50 великих книг о пути к истине

Следующий этап соучастия гималайских мудрецов наступил летом 1875 года, когда Е. П. Блаватская получила указание Учителя Мории, явившегося перед ней в виде призрака, начать подготовку материалов по истории и философии школ восточного эзотеризма и их связи с современностью. Поскольку много времени у нее отнимала рутинная работа по заложению основ теософского общества, этим она занялась только осенью, когда упомянутое общество было создано. Ее соратник по теософским делам, Г. С. Олкотт, впоследствии вспоминал, что Старая Леди (одно из прозвищ Е. П. Блаватской) совершенно не желала считать себя автором создаваемой ею книги, поскольку почти все материалы для этого она получила через Махатму оккультным путем. Имеется описание Г. С. Олкотта, как осуществлялась эта совместная работа духа и человека:

Любопытно, что каждое изменение в рукописи Е. П. Б. происходило либо после того, как она на какой-то момент выходила из комнаты, либо когда она входила в транс или абстрактное состояние, и её взгляд был безжизненно направлен мимо меня в пространство. Также имели место отчетливые изменения в её индивидуальности, скорее в её личных особенностях, в походке, в голосе, в манерах и более того – в её нраве… Она выходила из комнаты одним человеком, а возвращалась другим. Но менялись не физическое тело, а особенности её движений, речи и манер, ментальная ясность, взгляд на вещи, английская орфография, а главное – очень менялось её настроение…»

Большая разница в стилях и почерке, которыми писался черновик, сообщает Г. С. Олкотт, неопровержимо доказывает, что «это была работа не одного ума». Именно Олкотт пришел к выводу, что Е. П. Блаватская одалживала свое тело, примерно так, как одалживают костюм, своему Махатме, который периодически творил вместо нее. Личность Блаватской была, таким образом, только инструментом, что, разумеется, не исключало и ее собственного трудолюбия – по семнадцать часов в сутки и несколько лет подряд. Она, конечно, могла в любой момент от этого отказаться, но не захотела этого сделать. Примечателен также источник, откуда Е. П. Блаватская черпала информацию, выписывая иногда целые куски из редких книг, хотя библиотек она не посещала и вообще месяцами не выходила из своей нью-йоркской квартиры.

Считается, что она получала скрытые либо утерянные материалы, рукописи и фолианты, написанные зачастую на древних или забытых языках из так называемых хроник Акаши.

Так именуют тонкоматериальный аспект бытия, содержащий не только совокупный человеческий опыт, но и неведомую людям историю возникновения Вселенной, отдаленным подобием которого является современный интернет. Дубликаты редких книг появлялись, разумеется, не на экране монитора, как в наши дни, а исключительно в виде их астральных дубликатов. Г. С. Олкотт сообщает, что он держал в руках эти копии, по виду не отличающиеся от обычных книг…

Но, несмотря на то, что Е. П. Блаватская знала многие языки, включая древние, трудность заключались в том, что ее английский язык, на котором писалась книга, был недостаточно хорош, и если бы не помощь самого Олкотта, то неизвестно, когда работа была бы закончена.

Таким образом, ровно через два года, в сентябре 1877 года в нью-йоркском издательстве Дж. У. Боутона вышла первая книга Е. П. Блаватской под названием «Разоблаченная Изида». Она содержала основные аспекты философских и эзотерических работ различных древних авторов в их сопоставлении с оккультными, религиозными и естественнонаучными взглядами современников, а также всевозможную критику последних. В книге Е. П. Блаватская утверждала, что европейская научная и религиозная мысль, уклонились от идей, утверждаемых предками, в сторону догматизма или оголтелого позитивизма. Само название книги – «Разоблаченная Изида» имела аллюзию к одной из ведущих богинь Древнего Египта – Изиде, считающейся высшей жрицей магии и служила, в основном, для членов недавно открытого в Нью-Йорке теософского общества, а также для всех тех, кто испытывает к этому интерес.

Известно, что десять тысяч экземпляров первого издания «Разоблаченной Изиды» разошлись, буквально, за месяц. Издатель заработал на этом сто тысяч долларов, тогда как сама Е.П. Блаватская не имела за книгу ни цента…