50 знаменитых прорицателей и ясновидящих

О «житии» знаменитой пророчицы мы знаем благодаря воспоминаниям, записанным или продиктованным самой Хильдегардой примерно в 1170 году. Таким образом, мы вправе считать ее первой после Августина святой, написавшей свою автобиографию. Хильдегарда и в самом деле была отпрыском рыцарского рода. Она родилась в 1098 году, и с пяти лет ее посещали видения. Это побудило родителей рано вверить девочку духовной опеке монахинь бенедиктинского монастыря в Дисибоденберге, где она воспитывалась набожной Юттой из Шпонхайма, дочерью могущественного графа. Ютта приняла монашество в двенадцатилетнем возрасте, и родители Хильдегарды были очень довольны, когда столь влиятельная знатная дама согласилась принять их дочь в качестве спутницы и ученицы. Так, в 1112 году в день Всех святых Ютта, Хильдегарда и еще одна девушка дали обет вечной девственности и затворились в обители, находившейся во владениях старинного мужского монастыря Святого Дисибода, из которого Хильдегарде, постоянно стремившейся к независимости, удастся вырваться лишь спустя сорок лет. Жизнеописание Ютты, обнаруженное совсем недавно, свидетельствует, что Хильдегарда, без сомнения, многому научилась у своей старшей подруги, которая еще раньше получила признание как пророчица, целительница и святая. Но из ее воспоминаний видно, что в отношениях духовной матери и дочери существовала некоторая холодность, объяснявшаяся, вероятно, несходством темпераментов. Ютта предавалась суровой аскезе. Если верить ее биографам, она держала жесточайшие посты, «непрестанно мучила и истязала свое тело» власяницей и веригами, босая, ежедневно читала вслух, от начала и до конца, Псалтырь, довела себя до такого состояния, что едва могла ходить, и умерла в возрасте сорока четырех лет. Хильдегарда, считавшая, что «человек, подвергающий свое тело неумеренному воздержанию, всегда раздражен», прожила восемьдесят один год.

Но в детские и юношеские годы Хильдегарда была болезненным и страдающим от своих видений ребенком. С восьми до пятнадцати лет эти видения все усиливались, и в своей простоте и наивности она боялась рассказывать об этом. Поэтому Хильдегарда тщательно скрывала происходящее с ней. При этом многое из мирской жизни продолжало оставаться для нее неизвестным по причине частых болезней. Обессиленная болезнями, она нет-нет да и проговаривалась, когда видения обступали ее. И если бы Ютта не записала кое-что и не сообщила другим сестрам, то Хильдегарда охотнее вовсе бы промолчала.

В своей книге «Сцивия»[5] Хильдегарда описала, как приходили к ней видения: огненный свет проникал в ее разум, грудь и сердце, подобно пламени, не сжигающему, но согревающему, как солнце лелеет и согревает всякий предмет. Только после двадцати восьми лет она пожелала обрести понимание и истолкование увиденного в книгах, а именно в Псалтыре, Евангелии и других разделах Старого и Нового Завета. Следует сказать, что Хильдегарда не обладала ни знанием значения отдельных слов, ни правилами деления слогов, ни правилами склонения. Даже песнопения во славу Божию и святых даны ей были безо всякого человеческого посредничества. Ранее Ютта с большим трудом научила ее петь псалмы и читать. А видения все продолжались.