Человек изымается и отсекается от культурно-исторической и социальной среды, ему внушается, что все идеалы, которыми он прежде жил, — ложные, что его родные и друзья — это враги, препятствующие его спасению. И что только лидер секты и его последователи являются истинными друзьями и «истинными родителями» новообращенного.
Вербовку новых сторонников муниты проводят в кафе, на улице, в общественном транспорте. Вот выдержка из инструкций для сектанта, пытающегося завязать контакт с «подходящим» на вид человеком (муниты ориентируются, в первую очередь, на молодежь). Здесь перечислены первые фразы и вопросы:
1. Я хотел бы пригласить Вас на доклад.
2. Наш центр в нескольких минутах отсюда.
3. Есть ли у вас полчаса времени?
4. Интересуетесь ли вы мировыми проблемами?
5. Можно пригласить вас на чашку кофе?
6. У нас в центре бывают лекции с фильмами и беседы.
7. Вы уже слышали о принципах Объединения?
8. Мы думаем, что у всех людей — общие идеалы и желания.
9. Если мы понимаем друг друга сердцем, мы можем сотрудничать.
10. Таким путем будут преодолены все трудности.
Наивно? Зато доходчиво. А доверчивых людей везде хватает. Кроме того, есть еще располагающие выражение лица и интонация.
Затем следует беседа за чашкой чая, вводная лекция о принципах. Когда гость с вербовщиком приходят в центр, их там встречают дежурные члены. Применяемая при этом стратегия называется «бомбардировкой любовью». У гостя непременно должно возникнуть чувство, что ждали именно его, что он — это нечто особенное, что обращаются только к нему.
Новичку предоставляется возможность услышать лекцию о творении или о смысле жизни, которая либо случайно должна состояться как раз в это время, либо устраивается специально для него. Сплошь и рядом случается так, что в течение всего дня пришедший ни разу не услышит ничего ни о Муне, ни о Церкви Объединения.
Первое посещение может продолжаться почти весь день или весь вечер. Однако важно то, что в конце концов посетитель оставляет в «гостевой книге» свое имя, адрес и телефон, и с ним, возможно, сразу же договариваются о следующей встрече, например приглашают на вечер, ужин или семинар, проводимый в уик-энд. Теперь ему постоянно будут звонить — отныне контакт не должен прерываться.
Следующий этап — двух-трехдневный семинар. По утрам две лекции. В них в общих чертах рассказывается о содержании божественных принципов и новичку сообщается, что «мессия» явился. После обеда — совместный отдых, после кофе еще одна лекция. Вечером — фильмы или дискуссии, иногда и вовсе что-то вроде капустника с пением, самое позднее до половины одиннадцатого. Организация и ход всего мероприятия стандартизованы и протекают по определенной схеме.
К новичку приставляют двух опытных членов, которые получают возможность на время семинара интенсивно его опекать. Рекомендованная процедура называется «сэндвич»: при этом гость всегда находится в окружении двух мунитов, обязанных со всем рвением «сотрудничать» с ним и «вовлекать» его. На третий день тех, кто принял решение и дальше участвовать в семинаре и, очевидно, должен что-то захватить из дома, по возможности сопровождают их наставники, чтобы сложнее было уклониться.
«Вовлечение» продолжается на ежемесячных семидневных семинарах. Лекции о принципах становятся более подробными. Среди прочих занятий гостей постепенно вовлекают (посредством мелкой домашней работы) в «жизнь семьи».
Проводится полная «религиозная» программа: перед завтраком в 7.00 — утренняя молитва, вечер заканчивается в 22.00 вечерней молитвой. В то время как в начале семинара молитвы заканчиваются, как это принято в англоязычных странах, словами «Молим во имя Иисуса Христа. Аминь», к концу недели они уже завершаются мунитской формулой «Во имя истинных родителей. Аминь». Сказано уже почти все: поведано, кто такие «истинные родители» (так называемое «последнее речение»), сообщено, что движение Муна — это организация всемирного спасения и теперь настало время для того, чтобы решиться присоединиться к ней. Фактически, к концу этого семидневного семинара большинство новичков решает, станут ли они членами или нет. Те, которые еще не могут решиться, но и не обрывают контакты полностью, приглашаются на новые встречи.
Последний семинар перед вступлением в так называемые «полноправные», или «штатные» члены происходит, самое редкое, ежегодно, а при возможности — 4–5 раз в год. Он продолжается 21 день. Приглашаются те, кто прошел семидневный курс. Эти семинары своего рода «тренировки» для мунитов.