50 знаменитых сект

Вот как муниты описывают это событие: «После девяти лет исканий и борьбы божественная истина сама далась в руки Муна. В тот миг он стал абсолютным победителем неба и земли. Здесь духовный мир преклонился перед ним в этот день победы, ибо он не только сам избавился от клеветы сатаны, но получил право обвинять сатану перед Богом. В тот день сатана полностью капитулировал перед ним, поднявшимся до высоты истинного сына Божия. И благодаря ему оружие победы над сатаной стало доступно всему человечеству». Тогда же Ёнг Мен Мун становится Сан Мен Муном («светящимися солнцем и луной»).

После краткого членства в мессианистском движении Мун начинает собирать собственную религиозную общину. Вернувшись в Пхеньян, он в феврале 1948 г. был осужден на 100 дней по обвинению в сексуальных отклонениях и как «нарушитель общественного порядка». В том же году он официально изгоняется из пресвитерианской церкви, что вообще-то является единственным указанием на его членство в какой бы то ни было христианской церкви.

Через некоторое время по обвинению в двоеженстве (женился на своей стороннице Ким Ён Он) он приговаривается к 5 годам лагерей. Освобожденный в ходе корейской войны, Мун в конце 1950 г. с потоком беженцев попадает в Южную Корею. Сегодня в движении некоторые верят, что вся корейская война произошла только для того, чтобы можно было освободить их лидера.

В Южной Корее Мун находит новых учеников (по всей видимости, в первую очередь среди беженцев из Северной Кореи). Сан Мен работает портовым рабочим и по совместительству медиумом, у которого можно получить советы духов при решении житейских проблем. Позднее он становится «медиумом Отца» (это значит, что через него говорит «Сам Бог») и в конце концов сам оказывается предметом нового откровения («Я — отец»). В 1953 г. центром зарождающегося движения становится Сеул. 15 мая 1954 г. пять человек основывают тогда еще маленькое объединение, официально названное «Ассоциацией Святого Духа за всемирное объединение христианства».

Сан Мен Мун быстро проявил себя как предприимчивый делец и хитрый политик. Влияние Муна, а с ним и Церкви Объединения в Южной Корее росло во многом благодаря его занятиям бизнесом. Принадлежащие ему фабрики производили воздушные ружья, продукты из женьшеня, краску и т. д. Многие рабочие на этих производствах — фанатичные последователи Муна — трудились практически бесплатно. Крайняя же антикоммунистическая направленность ересиарха вызывала симпатии южнокорейского правительства.

За полвека жизнь «преподобного» Муна обросла массой легенд. Члены Церкви Объединения пытаются по-своему интерпретировать все события его жизни. Так, проповедник якобы регулярно сталкивался с преследованиями «дьявольских сил». В 1955 г. в очередной раз дьявол выбрал своим орудием суд. Мун был арестован и обвинен в «наказуемых сексуальных действиях» и нарушении закона об оружии.

Обвинения в сексуальных домогательствах предъявили полтора десятка женщин, большинство из которых являлись преподавателями и студентками университета «Рихва». «Мессия» привлекал их в секту и настаивал на духовном очищении с помощью полового акта с новым спасителем, т. е. с собой[115].

Вероятно, не без помощи влиятельных друзей (в частности из разведки Южной Кореи) Мун был оправдан, но на одной из студенток, 18-летней Хан Хок Джа, вынужден был жениться. «Брак агнцев» (так его назвал Мун), состоялся в 1960 г. Хан Хок Джа получила титул «матери мироздания» и заняла одно из двух самых высоких мест в муновской иерархии.

Приобретя множество последователей в Южной Корее и Японии, Мун решил, что Бог повелевает ему переехать в США. В 1972 г. он начал серию проповеднических поездок по Америке, в то же время «импортируя» сотни своих приверженцев из Кореи. В этих поездках Мун произносил длинные, взволнованные речи по-корейски, пользуясь услугами английского переводчика.

В результате проповедей Муна и усилий его приверженцев число последователей культа в США достигло нескольких тысяч человек, в том же 1972 г. глава Церкви Объединения перебрался в Америку на постоянное жительство. Готовясь к этому, Мун собрал громадный миссионерский фонд, состоявший в основном из пожертвований японских сторонников церкви. Деньги были помещены в банк «Чэйз Манхэттен» (Нью-Йорк) на имя Муна, так как сама церковь не была признана в США до 1976 г. В то же время в сферу интересов секты попадают многие европейские страны и Латинская Америка.

* * *

Что представляет из себя учение Церкви Объединения? Это смесь христианских и восточных религиозных догматов, притч, сексуальных и мистических идей самого Сан Мен Муна. Учение проповедника изложено в главной книге Церкви Объединения «Божественный принцип», опубликованной впервые в 1957 г.

«Принцип» понимается как завершающее новое откровение о Боге, смысле творения и Вселенной, а также как отмена священных книг всех религий, включая Библию, утративших свое значение с появлением этого откровения.