500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО

В повседневной жизни догоны исповедуют три культа: Ава, Лебе и Бину Ава – культ умерших предков. С этим культом связана традиция танцев в ритуальных масках, которые устраиваются во время похорон и ежегодных церемоний в честь умерших предков. Цель танцев состоит в том, чтобы проводить душу умершего в последний путь и облегчить ее переход к загробным местам обитания предков.

Маска у догонов служит носителем «ньяма» – безличной, неосознанной энергии, присущей всем людям, животным, растениям, сверхъестественным существам, вещам, природе.

Главную маску догонов носит не танцор: сделанное в ней углубление слишком мало, чтобы можно было просунуть голову, к тому же высота маски около 10 м. Она вырезана из ствола большого дерева и изображает змею. Раз в шестьдесят лет главную маску выставляют напоказ всему племени и совершают обряды «сиги».

Культ Лебе, земного бога, связан с годовым сельскохозяйственным циклом и аграрной магией. В каждой деревне есть жрец этого культа, который называется «огон». Обычно им является деревенский старейшина. Все догонские деревни имеют святилище Лебе, на алтарь которого приносят частицы пахотной земли, чтобы вымолить обильный урожай.

Культ Бину носит отголоски древнего тотемизма – культа животных, считающихся предками людей данного племени. Святилища, построенные в честь бину, часто украшены мистическими символами и тотемными изображениями, а кровлю непременно увенчивает страусиное яйцо – символ изобилия и чистоты. В этих святилищах догоны приносят в жертву бину кровь животных и просо. Это делается всякий раз перед началом сева или в тех случаях, когда требуется заступничество бессмертного предка.

Догоны в ритуальных масках

Основное занятие догонов – мотыжное земледелие, поэтому в их иерархии привилегированное место занимают земледельцы. Главной культурой является просо, кое-где возделывают также кукурузу, хлопок, табак. В течение веков догоны сообща строили свои дома, совместно обрабатывали поля и собирали урожай. Окончание сбора урожая отмечается всеобщим праздником.

Богатое художественное наследие догонов (изделия из железа, дерева, кожи) связано прежде всего с их ритуальными обрядами. Священным ремеслом у догонов считается ткачество – искусство, которое, по местным представлениям, было даровано человеку одновременно с речью.

Покойников догоны хоронят в каменных пещерах, расположенных высоко над землей на уступах скал Бандиагары. Поднимают их туда на веревках и по лестницам. Оплакивают только умерших молодых, а на похоронах стариков царят смех и веселье: ведь далеко не каждому догону удается дожить до старости, пределом которой считается 60 лет.

Марокко

Медина в Фесе

Фес – город на северо-западе Марокко, в северных предгорьях Среднего Атласа. Он был основан в 789 г. потомком пророка Мухаммеда Идрисом бен Абделлахом, более известным как Мулай Идрис (Мулай Идрис I). Наследник Омейядов, он вынужден был бежать из Багдада после неудачного восстания против Аббасидской династии. Спасаясь от преследователей, в 788 или 787 г. Мулай Идрис обосновался в Танжере, потом перенес свою резиденцию в почти заглохший и разрушенный Волюбилис – древнеримский город на территории Марокко, а затем перебрался в близлежащую область Зерхун, где основал город, названный его именем, – Мулай Идрис, или Зерхун. Местные берберские племена, только-только обратившиеся в ислам, видели в потомке Пророка своего духовного вождя, поэтому охотно подчинились ему. Так Мулай Идрис стал первым правителем Марокко.

«То, что великолепно, не имеет цены»

В 789 г. Мулай Идрис основал свою новую столицу – Фес. Город был сооружен на правом берегу одноименной реки. По преданию, свое имя Фес получил от кирки (по-арабски – fas), зарытой на этом месте Мулаем Идрисом в день закладки города как символ того, что новый город станет городом ремесленников.