Читаем 500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО полностью

В южной части острова, близ города Тигани, сохранились руины второго знаменитого памятника Самоса – святилища богини Геры, властной и жестокой супруги бога-громовержца Зевса. Это одно из древнейших греческих святилищ, строительная история которого насчитывает несколько этапов. Самый ранний из них относится к VIII в. до н. э. Археологические раскопки выявили массивные фундаменты и остатки четырех отличающихся друг от друга храмов, построенных на этом месте в разные времена: в 1-й пол. VIII в. до н. э., 670 г. до н. э., 570–550 гг. до н. э., 2-й пол. VI в. до н. э.


Руины Герайона на острове Самос


Первый храм был сильно вытянут в длину и состоял из трех стен и внутренней линии колонн, поддерживавших кровлю. В 570–550 гг. до н. э. архитекторы Рейк и Теодор Самосский выстроили на его месте храм намного больших размеров, напротив которого был возведен алтарь Геры. Герайон Самоса стал первым из числа гигантских ионических храмов, построенных в классический период. К сожалению, он простоял всего лишь около десяти лет и был разрушен землетрясением. После этого приблизительно в 40 м к западу был сооружен храм еще больший. Известный как «храм Поликрата» – по имени тогдашнего тирана Самоса, он имеет самую большую площадь основания из всех известных греческих храмов. Одним из первых в нем был использован зрелый ионический ордер, отличающийся изысканностью форм капителей и стройностью пропорций.

Ныне на месте Герайона высится одна-единственная сохранившаяся колонна, а также алтари VIII–VI вв. до н. э. Одну из статуй, некогда украшавших храм, можно увидеть в местном археологическом музее.

Микены и Тиринф

«Златообильные» Микены… Легендарный город, где правил «владыка мужей» царь Агамемнон. Именно сюда, следуя указаниям Гомера, отправился Генрих Шлиман после того, как раскопал на Гиссарлыкском холме руины древней Трои. И снова ариаднина нить легенд не подвела его – шаг за шагом из глубины времен стала проступать и приобретать очертания древняя цивилизация, которая до этого была известна только из «сказок» слепого Гомера. В 1876 г. Шлиман приступает к раскопкам в Микенах. В 1884 г. он начинает раскопки в Тиринфе…

Их строили циклопы

Троя, судя по описаниям Гомера, была очень богатым городом. Микены же были еще богаче. Именно сюда Агамемнон и его воины доставили богатую троянскую добычу. И где-то здесь, по мнению некоторых античных писателей, находилась гробница легендарного царя Агамемнона и его друзей, убитых вместе с ним.

В отличие от Трои, задача Шлимана здесь во многом облегчалась тем, что Микены не нужно было искать. Место, где находился древний город, было видно совершенно отчетливо: остатки огромных сооружений вырисовывались на вершине господствующего над окружающей местностью холма.

Неприступный акрополь Микен защищали стены протяженностью 900 м и толщиной от 6 до 10 м. Они сложены из огромных, весом в 5–6 тонн, грубо отесанных глыб, держащихся только за счет собственного веса. Греки считали, что эти стены возвели легендарные великаны-циклопы, отчего и происходит название такой кладки – циклопическая.


Раскопки гробниц в Микенах


Перед главным входом во дворец – Львиными воротами – в изумлении застывали все, кому довелось их увидеть. Это грандиозное сооружение как будто воплотило в себе несокрушимую мощь Микенского государства.

Ворота, сложенные из четырех огромных монолитов, украшает треугольная плита с рельефными изображениями двух львиц, застывших в одинаковых позах и охраняющих вход во дворец. В центре плиты высечена колонна, увенчанная причудливой капителью.

Композиция Львиных ворот имеет свой прообраз и на Востоке. Но смысл этого несомненно символического изображения, так же как и многих других символов крито-микенской цивилизации, остается неразгаданным. Можно предположить, что колонна есть символ божества, покорившего львов – они выглядят как будто прикованными к ней. А может быть, это символ дома, охраняемого божествами в образе львов, или символ мощи микенских царей. В любом случае несомненно, что Львиные ворота являются одним из наиболее выдающихся сооружений древности.

Перейти на страницу:

Все книги серии 500 великих

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение