500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО

Шлиману удалось найти и исследовать девять купольных гробниц (в свое время их принимали за печи для выпечки хлеба). Самая известная из них носила название «Сокровищница Атрея» – по имени отца Агамемнона. Это было подземное куполообразное помещение высотой более 13 метров, своды которого были сложены из огромных камней, держащихся лишь силой собственной тяжести. Гробница глубоко врезана в склон холма, к ней ведет открытый коридор – дромос длиной 36 м и шириной 6 м. Десятиметровой высоты вход в гробницу когда-то украшали колонны из зеленого известняка и облицовка из красного порфира. Внутри – круглое помещение усыпальницы диаметром 14,5 м, перекрытое куполом диаметром 13,2 м. «Сокровищница Атрея» вплоть до сооружения римского Пантеона (II в. н. э.) являлась самым большим купольным сооружением Древнего мира.

Вслед за Микенами Шлиман исследовал руины Тиринфа – города, считавшегося родиной Геракла. Его окружали такие же циклопические стены, что и в Микенах.

Во время раскопок Тиринфа Шлиман наткнулся на стены дворца, превосходящего своими размерами все когда-либо до этого виденное. Он возвышался на известняковой скале, словно средневековый замок. Стены его были выложены из каменных блоков длиной 2–3 м, высотой и толщиной в метр. В нижней части дворца, там, где находились хозяйственные постройки и конюшни, толщина стен составляла 7–8 м. Наверху, там, где жил правитель, стены достигали 11 м в толщину, высота их равнялась 16 м.

До сих пор о планировке ахейских дворцов, относящихся к эпохе Троянской войны, ничего не было известно. В Тиринфе же миру явился настоящий «гомеровский» дворец с залами, колоннадами, мегароном и пропилеями. Здесь можно было увидеть остатки банного помещения (пол в нем заменяла цельная известняковая плита весом 20 тонн) – того, в котором герои Гомера мылись и умащивали себя благовонными мазями. Все помещения дворца были побелены, а стены украшали расписные фризы, протянувшиеся на высоте человеческого роста.

Одна из росписей представляла особый интерес: на голубом фоне был изображен могучий бык. Бешеные глаза, вытянутый хвост свидетельствуют о дикой ярости животного. А на быке, держась за его рог, то ли подпрыгивает, то ли танцует человек… Снова знакомый мотив, берущий свое начало во дворцах Крита.

Своего наивысшего подъема Микены достигли между XVI и XIII вв. до н. э. Но уже спустя сто лет, в середине XII в. до н. э., Микенское государство было сметено нашествием с севера: дорийцы – народ, родственный ахейцам, но находившийся на более низкой стадии развития, огнем и мечом прошлись по Пелопоннесу. Из всех центров микенской цивилизации перед первым натиском устоял только акрополь Микен, но и он пал в конце XII в. до н. э.

Дания

Курганы, рунические камни и церковь в Еллинге

Ритуальный центр близ датского города Еллинг считается местом рождения современной Дании. Сохранившиеся здесь курганы эпохи викингов, рунические камни и церковь Х столетия служат живыми свидетелями важнейших событий датской истории: перехода от язычества к христианству и создания датского национального государства.

Важнейшие памятники этого комплекса – два массивных камня, стоящие на площадке перед церковью. Со всех сторон они покрыты руническими надписями и различными символами. Меньший камень установлен в 1-й пол. 900-х гг. королем Гормом Старым в память о своей жене, королеве Тире. На нем вырезана надпись: «Король Горм сделал этот памятник в память о Тире, его жене, украшении Дании». Второй камень, больших размеров, связан с именем короля Харальда Синезубого (2-я пол. 900-х гг.), подчинившего себе всю территорию Дании и Норвегии и обратившего датчан в христианство. На этом камне также высечена памятная надпись: «Король Харальд приказал сделать этот памятник в память о Горме, его отце, и в память о Тире, его матери; этот Харальд покорил себе всю Данию и Норвегию и сделал датчан христианами». На одной стороне камня вырезана фигура Христа, на другой – змея, обвившаяся вокруг льва.

Церковь в Еллинге

Оба камня стоят между двумя большими курганами высотой около 10 м. Под толщей северного кургана археологи нашли остатки погребальной камеры, в которой, возможно, были похоронены два человека. При исследовании кургана в 1820 г. здесь были найдены различные предметы и их остатки, сопровождавшие покойников в последний путь. Все они датируются 900-ми гг. Останков самих погребенных найти не удалось: по-видимому, они были в какой-то момент изъяты из погребения: в потолке гробницы проделано отверстие, через которое кто-то когда-то проник в склеп. В южном кургане, который исследовался дважды – в 1861 и 1941 гг., – никаких следов погребения обнаружено не было.