Наряду с этим отправили Хаким-ал-Мулка7
в Хиджаз. Его алчное сердце было [слишком] привязано к миру, и такая мысль не могла возникнуть у него. В качестве расплаты за шатания его отпустили. Средства, которыми сей пытался отвратить это, оказались бесполезны, и он отбыл 5 шахриюра (в августе 1580 г.) со всеми своими богатствами, окидывая оставляемое позади взглядом сожаления.Великой радостью стало возвращение принца из Аджмира, который быстро достиг [святого] места и излил щедроты. Неимущие обрели радость. 8-го числа он изъявил почтение [Акбару].
В это же время ко Двору явился человек, не имевший ушей и [ушных] отверстий. Однако он превосходно слышал слова, обращённые к нему8
. Видимо, певцы дворца судьбы доносят до смертных великолепие верховной власти, обручённой с вечностью, и чудотворная, растущая с каждым днём удача улучшает слух безухих сей эпохи!Следует отметить «возрастание ноши» Нтимад-хана Гуджарати. Его Величество давно желал наградить его за похвальное поведение во время первого завоевания Гуджарата. В сию пору, когда начертания благости и счастливое провозвестие появились на скрижали его чела,
Шахиншах, исполнитель желаний, явил свою милость — дал в качестве держания саркар Паттан. Ему была вверена забота о царских землях в Гуджарате. Тридцать слонов и сотню лошадей предоставили при отбытии, а в качестве советника послали с ним Мир Абу Тураба.
318
Тогда же произошло возвращение Юсуф-хана Чака на [пост] управителя Кашмира. Уже описывалось, какие бедствия он перенёс из-за порочности людей того края и как водительством доброй удачи прибыл ко Двору счастья. Сайид Мубарак достиг престола благовидностью и притягательностью зачинщика смуты. Ещё и двух месяцев не прошло, как мужи порочные и бесстыжие отправили его в тёмную келью и передали власть Лохар Чаку, двоюродному брату Юсуф-хана. Как только (Юсуф) изъявил почтение [Акбару], то был осыпан различными милостями и получил позволение направиться в Кашмир. Военачальникам Пенджаба велели дать ему в качестве сопровождения достойное войско. Кашмирцы пробудились от сна небрежения и возжелали поправить положение. В ужасе перед победоносными войсками они прибегли к мольбам. И впечатлили живописанием бед,, которые принесёт прибытие [армии], и послали за ним [с просьбой], чтобы явился один. Прежде чем войска были подготовлены, а тайна раскрыта, он быстро отбыл, и его приняли в Барамгале несколько именитых мужей того края. Новый правитель узнал об этом и назначил Шаме Чака, Хайдар Чака и других: добиться его выдачи. Те выступили в боевом порядке. (Юсуф) не чувствовал в себе силы к битве, и оставил свой путь, и отбыл в Сонпур9
. Лохар Чак вышел против него с войсками. Поскольку цвет его воинов отбыл в иное место, Юсуф -хан воспользовался таким невыгодным положением и 28 абана (8 ноября 1580 г.) пересёк Бихат (Джелам или Витаста) и рассеял противостоящие силы без серьёзного сражения. Лохар Чак попал к нему в руки. Предусмотрительно лишив его света дня10, и благодаря мощной помощи, полученной описанным образом, разлившиеся воды вновь вошли в своё русло11, и он достиг правления Кашмиром.В эту пору бесчестье постигло Чандар Сена, сына Малдео. Хотя скудоумный негодяй имел счастье облобызать порог, по причине близорукости и искажённой судьбы он утратил почтительность, как уже говорилось. Из страха перед миропокоряющим войском забился в тёмный угол и выжидал возможность учинить смуту. Затем вышел из ущелий и поднял мятеж в некоторых владениях Аджмира. Было
приказано, чтобы Пайанда Мухаммад-хан Могол, Сайид Хашим, Сайид Касим и иные держатели наделов из окрестных земель хранили
319
зоркость и единодушие и наложили должное наказание на того буйного молодца. Они исполнили приказ и обернули лик к исполнению задачи. Тот злополучный сошёлся с армией удачи лицом к лицу, и разгорелась яростная сеча. Его уделом стал тысячекратный ущерб, и [он] удалился в пустыню поражения.
Глава 53
С тех пор, как те поднялись против победоносной армии, сорвали завесу и ступили на извилистый путь — как о том уже говорилось, ревнители славы каждый день выходили [из крепости] и стойко и отважно просветляли лики радости. Ониутоптали пыль поля боя