6. Акбар Наме. Том 6

Тогда же множество мятежников покинули провинцию Бихар. Когда Хан Азим присоединился к войску удачи, все возрадовались. Злодеи [перестали думать] о битве и поспешили ни с чем в Бенгалию, хотя, вследствие недостойных мыслей ряда людей, их не стали преследовать и не направили туда войска, дабы неблагодарные опалили свои

крылья и перья и получили по заслугам за [совершённые] прегрешения. Однако были предприняты надлежащие шаги для наведения порядка в Бихаре, и в землях этих воцарился глубокий мир. 20-го числа Мухибб Али-хана отослали и, благодаря его бдительности, управление страной забрали у Шахр Бахира и передали Рохтасу. Сайид Музаффар и Мир Масум⁶ из Бхаккара вместе со слугами сопровождали его. В тот день войско стало лагерем в Гайа, в окрестностях Раджгарха. Дост Мухаммад Баба Дост⁷ — по своей злой судьбе вступивший в сговор со смутьянами — благодаря счастливой звезде устыдился, и раскаялся, и присоединился к ним с двумя сотнями воинов. Когда победоносное войско подошло к Гиаспуру, доставили известия, что Араб потерпел поражение от Шахбаз-хана, и движется в провинцию Сарангпур⁸, и притесняет слабых. Таким образом, Шахам-хана и людей, владевших; землями в той части, направили наказать его. Гази-хан Бадахши остался с отрядом воинов в Бихаре⁹. Когда доложили о бунте Масум-хана Фаранхуди, Тарсун-хану велели ехать в Джаунпур. Садик-хан, Шейх Фарид Бухари, Улуг-хан Хабши, Тайиб-хан и другие были отосланы в Монгхир, дабы очистить страну от мятежников и даровать крестьянам мир. Хан Азим, раджа Тодар Мал и другие направились в Патну и Хаджипур. Тем временем Шахбаз-хан, пре-325 жде чем к нему присоединились военачальники, открыл собственную лавку. Бросившись в погоню за Далпатом и Арабом и отбив Хаджипур У слуг Бахадура, возгордился и преисполнился самоуверенности. Когда Масум-хан Фаранхуди отправился в Джаунпур, Бахадур начал действовать и захватил город (Хаджипур). Если бы у него не помутился рассудок, он бы присоединился к царским слугам и действовал с ними сообща. И совместно выполнили бы задачу. Успех, что при чистоте души сопровождается скромностью и смирением, возымел в его случае обратное действие и заставил совершить враждебные [выпады]. Прежде всего, он не сдал сразу Хаджипур, который по указу высочайшего Двора передали Кокалташу. А отдал его лишь благодаря здравому смыслу и умениям раджи Тодар Мала. Хан Азим и раджа отправились в Хаджипур, а Шахбаз-хан остался в Патне. Первые повели свои дни в заботах (сиргирани) и действовали посредством уговоров¹⁰ (ашуфароши), в то время как новоявленный безумец принялся украшать собственную лавку¹¹ и улаживать дела. Поскольку он раздавал титулы и земельные владения, многие военачальники стали на его сторону. Хан Азим испытывал ненависть ко всему, а раджа выжидал¹². Все дела провинции передали Шахбаз-хану. Несмотря на то что разумные мужи пытались вмешаться, нить единства оказалось невозможно сдвоить¹³, а тропу примирения — проторить. Хотя те заявили, что благодаря невиданным проявлениям судьбы царские войска разделились на две части и погрязли в собственных желаниях, сойдя с пути согласия, и теперь крайне необходимо, чтобы одна часть взяла на себя заботу о Бенгалии, а другая занялась охраной земель от Бихара до столицы, всё же эгоизм затуманил взор поиска истины, здравый смысл оказался недоступен, а внушения не возымели силы, и Хан Азим и раджа с рядом военных мужей отправились в Тирхут. Они сказали, что уезжают, дабы уничтожить Бахадура, на деле же просто хотели уйти от Шахбаз-хана. Проехав какое-то расстояние, отправили вперёд Гази -хана. Мятежник (Бахадур) приготовился к битве и потерпел поражение, а его имущество и семья оказались в плену. Шахбаз-хан ушёл с большими силами в Джаунпур. Хотя тоже желал лишь отделиться и освободиться от ежедневных споров, всё-таки назвал причиной ухода желание привлечь Масум-хана Фа-ранхуди на службу.

В это же время покинул мир Шараф-ад-дин Хусейн мирза. Невзирая на упрямство военачальников победоносной рати чудесная удача (Акбара) явила свой лик. Когда Масум-хан Кабули бежал в Бенгалию, между ним и мирзой возникли разногласия, и они затаили друг против друга обиду. Мирза возгордился из-за богатой добычи и вследствие льстивых речей. Сей лис (Масум) прибегнул к обману и сладким речам, решив отравить его. У мирзы был мальчик-индиец, которого он, по причине привязанности ко всему земному и по жалкой человеческой природе, любил. Масум подкупил его, и тот подмешал яд (хашхаш) в опиум мирзы. Вскоре тот умер, и земля избавилась от причиняемого им беспокойства.

326

Ушёл из жизни и Дастам-хан¹⁴. За год до этого его отправили усмирять смутьянов и оказать поддержку угнетённым в провинции Аджмир, и он выполнил порученное с рвением и преданностью. Тем