6. Акбар Наме. Том 6

временем Укла, сын Бхалбхадра, Мохан, Сур Дас и Тилукси, сыновья брата раджи Бихари Мала, прибыли туда из Пенджаба без разрешения и учинили смуту в родном городе Луни¹⁵. Сей превосходный (фарохида) муж из уважения к Качвахам попытался решить проблему миром. Так же, как грубый напильник используют для необработанных предметов (ангара), а гладкий — для отполированных поверхностей, так мягкость и умиротворение не [воздействовали на] этих смутьянов, а лишь умножили их злобность и дали новую голову их упрямству. Тут Адам Таджбанд привёз приказ от Двора, который гласил, что Дастам-хан должен указать им путь (к подчинению), а если они не прислушаются — наказать. Тот, не составив плана действий, слишком поспешил. Не собрав войска, отправился в их логово. 10 абана столкнулся с врагом в селении Тхори и дал бой. Мохан /[ас, Сур Дас и Тилукси атаковали авангард, которым командовал Мискин Али. Даже упав с коня, поднялся и храбро бился. Дастам-хан, увидев это, послал вперёд своих людей. Произошло горячее сражение. Мохан Дас и Сур Дас были убиты, а Тилукси пал па другом краю поля битвы. Укла, их главарь, укрылся в просяном поле (джавар) и ждал подходящего момента. Внезапно выскочив из засады с криком «Дастам-хан», бросился на поле брани. И сражался, не обращая внимания на малочисленность своих людей. Негодяй серьёзно ранил Дастам-хана копьём, но тот, несмотря на опасное повреждение, убил его мечом, после чего сам упал без сознания на землю. Тогда же к нему подошли его люди и посадили на коня. Поскольку схватка [становилась всё яростнее], он ничего не сказал о своём ранении, а лишь 327 воодушевил людей. Те вернулись к битве и многих убили. Оставшиеся неприятели разбежались, а дома мятежников оказались разграблены. Благодаря умножающейся с каждым днём удаче была одержана великая победа. Когда закончился бой, [обосновали] лагерь неподалёку. На следующий день, по дороге назад, [Дастам-хан] умер в городе Шерпур. Отдав жизнь на доброе служение, [славившийся] преданностью и храбростью взамен на короткое бытие обрёл вечное имя. Властелин земли сокрушался какое-то время, но, будучи господином духовного мира, вернулся в сад умиротворения. Добрыми деяниями и ласковыми речами утешая убитую горем мать его, сказал: «С самой колыбели своего существования (лишь) три года я провёл без него, и за этим исключением он всегда занимал место в преддверии нашей милости. [Честно] выполнял свои обязанности и понимал мои намерения (или, возможно, стремления людей). Все знают, что пребывающая в уединении благородная [женщина] многие годы провела без него. Представляется, что его утрата тяжелее для нас, и именно ей надлежит нас утешать». И произнёс ещё много прочувствованных слов. Да охранит его Несравненный Аллах на троне, и дарует успех как в духовном, так и в земном мирах. Он осыпал множеством милостей всех выживших, а опечаленным даровал радость. Отправив Мирзу-хана управлять землями, передал ему Рантханбхор в качестве земельного владения. Множеством драгоценных камней в виде советов украсил и уши его разума.

Той же порой царской m^\octi>io был возвышен и Ходжа Шах Мансур. Уже сообщалось, как его лишили должности визиря и отправили в застенки обучения. Поскольку в написании отчётов и требованиях задолженностей не оказалось никакой вины Ходжи, кроме идеи об увеличении доходов и неспособности прочувствовать ситуацию, его снова возвысили высокой должностью, и жемчужина его понимания отполировалась добрыми советами.

Тогда же произошло и отправление Визир-хана (Вазир-хана) в Аудх. Поскольку провинция осталась без великого военачальника, [Повелитель Века] велел оказать крестьянам и войску помощь. Он отправился в путь в конце месяца, и много избранных слуг и воинов сопровождали его.