6. Акбар Наме. Том 6

Когда поле сечи озарилось сверканием сабель, забулистаицы чуть не взяли верх. В этот момент раджа Ман Сингх неудержимо устремился вперёд. Сначала Мадху Сингх, Сурат Сингх и несколько храбрецов объединились в группы (топ топ) и вступили в схватку. Вперёд они послали крушащих ряды слонов. Ибрахим-хан Фаудждар сидел на особом слоне Ран Мохан, а Джаджхар-хан — на Джагат Рае. Мухаммад-хан восседал на особом слоне Гадж Мангал (Слон Марса), а Чанд-хан — на Лакшми Сундаре. Хотя этот последний не входил в число отборных, в тот день он доказал свою мощь и был [затем] отведён в особую филхана (загон для слонов). Хусейн-хан [сражался] на особом слоне Мукута. [Воины] разрядили уносящие жизнь ружья, что были на слонах. Когда в дело вступил авангард, подобный ряду железных стен, кабульцы утратили стойкость. Али Мухаммад Асп и несколько доброжелателей схватили поводья мирзы и отвезли его в пустыню отступления. Ветерок победы подул на розовый куст надежд отважных бойцов. Истекла одна стража и ещё часть дня, когда лучи удачи осветили землю. Удачливый принц, несмотря на молодость, проявил такую храбрость и стойкость, что ветераны сохранили 13 памяти его твёрдость и усилия. Многие полагали, что мирза нападёт на войско сзади, и на этот случай держали в готовности 366 дополнительные силы. По этой веской причине они не преследовали врага. Была одержана великая победа. Многие солдаты погибли во время бегства. Льстецы и скудоумные болтуны столкнулись со своими пустынями и очутились на широкой дороге пристыженности. Бахвалы и наглецы говорили друг другу: «Туранцы и персы в царской армии присоединятся к нам без боя, и дни отважных раджпутов и доблестных афганцев будут сочтены¹⁰. Остальные уроженцы Индии попадут в плен». Подобными выдумками они укрепили мирзу в его заблуждении. Но нет! Хотя тот неискушённый молодец не ведал ни толики о мире духовном, его внешние знания были не столь (малы), чтобы подобные обманчивые речи могли сбить его с толка. [Даже] глупец и захмелевший не настолько пьян, чтобы предположить такое о верности туранцев и персов, каковая известна bio всём мире. Великие деяния раджпутов и шейх-зада Индии также не могли остаться им неизвестны. Видно, они надеялись, что таким хвастовством укрепят храбрость забулистанцев и устрашат победоносные силы.

В тот день когда мирза покидал Биграм, один из босоногих мужей просветления (нищий аскет) предсказал ему, что исход битвы с победоносной армией окажется не в его пользу. Для него будет лучше натянуть поводья и отказаться от своего предприятия. Из самомнения и своеволия тот не послушался совета. И вот для мирзы настал час приступа и поражения. Несколько его доверенных обратились в прах огнём из ружей. Касим Ходжа, испытав на себе мощь победоносной армии, доложил мирзе о бегстве его солдат и, схватив его поводья, собрался ускакать с ним. Мирза, будучи в растерянности, не стал его слушать, а нанёс оскорбление. Тем временем на подмогу тому подоспел Мухаммад Али Асп. Мирза разъярился и пригрозил убить его. Тот превосходный (букв, «полный благости») муж ответил: «Вначале отправьте меня в обитель небытия, а затем спасайтесь». Благодаря такой преданности и верному мышлению [Мухаммада Али], мирза понял его замысел и поспешил прочь. Близ Котал Минара стоял отряд победоносных: [царских] воинов, и мирза с великим трудом ускользнул. В тот день он остановился в Кара Баге, а затем направился в Истаргач (к северу от Кабула). Там к нему примкнули многие его ближайшие родственники, в том числе и старший сын Кайкобад. Оттуда же направился в Горбанд.