Читаем 64 пути полностью

Подумайте о гепарде. Его цель (помимо красоты) в том, чтобы поймать и съесть антилопу. Для этого природа снабдила его совершенным оборудованием — гибкий позвоночник и захватывающее дух ускорение. Но он плохо видит ночью и у него нет выносливости. Почему? Да просто потому, что он в этом не нуждается. У него есть ровно то, что ему необходимо. А у львицы совершенно другое снаряжение. Поскольку она охотится круглосуточно, ее глаза способны адаптироваться к темноте, и у нее очень острое зрение ночью. В природе никто не получает те качества, которые не нужны в жизни. Тогда зачем нам тратить энергию и время в погоне за тем, что нам не служит?

Эффективность 43-го генного ключа основана на даре его программного партнера — на простоте (23-й дар). Озарения упрощают жизнь. Забавно, что чем более зрелыми мы становимся, тем проще организована наша жизнь. Так что подумайте об этом, созерцая тему прорыва. Озарения разворачивают нас к себе и выбрасывают из нашей жизни массу вещей, которые когда-то казались значимыми, а на деле оказались бесполезными. Это и есть работа этого прекрасного дара под номером 43.

Сиддхи Прозрения

Неважно, есть ли этот генный ключ в вашем профиле или нет — не суть. Озарения приходят к нам своими тайными тропами. Инсайт может прийти к любому из нас через созерцание того или иного ключа. Сначала царит глухота, потом приходит время озарений и, наконец, наступает прозрение. Во всем этом спектре присутствует акустическая составляющая. Глухота избегает тишины. Озарение — это активное восприятие внутренним ухом, что постепенно позволяет нам привыкать к тишине, «вырезая» из жизни ненужные шумы. Прозрение же окончательно возвращает нас к тишине. Наконец-то мы готовы опять ее услышать. И это громко! Вы когда-нибудь вслушивались в тишину? Однажды я провел несколько часов в пещере глубоко под землей в кромешной темноте. Я вслушивался в пространство и это был оглушающий опыт. Я помню, как этой тишиной пропитывалось все мое существо — каждая клеточка моего тела...

Это забавная штука, когда частота выходит за пределы дара и проявляется сиддхи. Мятежа больше нет — нет никакой необходимости в этом способе самовыражения. До этого я говорил о шуте в картах Таро. Забавно, что в оригинальной системе Таро дурак был первой и последней картой в колоде. Там было два дурака — Альфа и Омега. Отсюда пришли джокеры в игральную колоду карт. Они не являются частью основного пакета, но могут принимать самые разные значения. В пьесе Шекспира «Король Лир» шут хранит все секреты и находится в оппозиции к Королю. Это человек без идеологии, отвергающий все очевидное. Он оппонирует любому человеческому пониманию и порядку. Но когда король начинает сходить с ума, шут его не покидает. Он остается с ним, потому что знает, что на самом деле истинное безумие — видеть мир как нечто рациональное.

Видите ли, мы не можем знать всего. В этом и есть прозрение 43-й сиддхи, являющейся частью кодонового Кольца Судьбы. Прозрение выходит за пределы судьбы. С сиддхи мы снова становимся обычными. Мы знаем, что Вселенная — это голограмма, и что все происходит согласно ее собственному плану и в ее собственные сроки, и поэтому мы больше не думаем о будущем. О, конечно, мы можем составить план, чтобы сделать что-то в определенный день, но мы уже не относимся к этому слишком серьезно, поскольку прорыв может в любой момент изменить как наши планы, так и нашу судьбу. Он ее и меняет. Как говорится, не стоит смешить своими планами Бога.

Это просто парадокс шутов и королей. 43-й ключ — это дурак, а 34-й — это король (сиддхи величия). Удивительные шутки паттернов — 34 и 43. Альфа и Омега. Также поучительно рассмотреть архетип христианской истории с 3 королями (или 3 волхвами), преклоняющимися перед младенцем Иисусом. Что может быть более знаковым, чем эта встреча знания и незнания? Мудрость старости и невинность младенца...

43-й генный ключ несет в себе определенное обещание — счастливый финал. Человечество запрограммировано пройти через коллективный прорыв, поскольку 43-й генный ключ предназначен для вскрытия одной из Семи Печатей (вы можете прочесть об этом в описании 22-го генного ключа). Каждая печать сдерживает один из элементов божественной истины, и однажды 43-я сиддхи вскроет соответствующую печать. Этот прорыв приведет к исцелению вселенской раны отвержения. Рана нанесена страхом, который разрушает наше доверие друг к другу. Именно этот страх держит наши сердца закрытыми и возводит стены разделения. Это страх наций. Когда 4-я Печать (а это как раз 4-я) будет сорвана, человечество обретет возможность жить без страха. Наши границы откроются, миграционные службы и паспорта канут в лету, и в человечестве возродится истинный дух.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика