Читаем 64 пути полностью

Как бы там ни было, когда она вернулась к привычной жизни, ее сердце вновь закрылось, и она опять превратилась в важную респектабельную даму. Интересно, как это все в ней совмещается? Интересно, какая нужна сила, чтобы одерживать эту любовь? Я не могу ее судить, поскольку мое сердце тоже иногда закрывается по той или иной причине. И здесь возникает вопрос, на который нам всем необходимо ответить с предельной честностью — чем мы можем оправдать себя, когда закрываем свое сердце?

Посмотрите на свою жизнь и осознайте, что все вокруг вас есть Бог в своих разных ипостасях. Все это напоминает нам, что под внешними масками мы есть не что иное, как единое пульсирующее поле любви. И это поле божественного восторга. Позволить себе быть богом — это и есть наша высшая цель. Современному миру нужен новый приход экстатиков. Пора бросить вызов материалистам. Я не желаю им ничего плохого — я лишь хочу, чтобы они проснулись как та женщина. Я хочу, чтобы мы смогли обнять друг друга, восстановить мир, и в конце концов с восторгом праздновать жизнь...

Мольба о божественном восторгеПотряси мое сердце, о восторженный Бог.Сокруши меня в бесконечной нежности своих объятий.Приведи меня к священному берегу и погрузи в свои сверкающие глубины.Пусть меч моего стремления пронзит грубую шкуру великой иллюзии, и пусть кровь моей жизни вольется в океан вечного творения.Пусть Красный Будда очистит меня твоей святой благодатью, оставив незапятнанным и чистым как бриллиант, пустым и тихим как безоблачное небо.О безмятежная Мадонна безграничного блаженства!Я принимаю божественную аннигиляцию из твоих рук.Преврати мою душу в люминесцентную пыль и развей мои мечты средизвезд.Я преклоняюсь пред твоим бескрайним доверием.Божественное восхищение наполняет мою грудь, когда ты, отсекая лишнее, формируешь мою тоскующую душу в бессмертном огне божественной страсти.

31-й генный ключ

ПУТЬ ЛИДЕРСТВА


Сиддхи Смирения

Дар Лидерства

Тень Высокомерия

Кодоновое Кольцо Невозврата

Программный партнер: 41-й Генный ключ

Дилемма: Выбор

Трансформационный путь 31-го генного ключа пролегает от Высокомерия к Смирению, и это путь Лидерства.

31-я тень стремится к признанию, и сейчас, как никогда ранее, можно наблюдать рост этого стремления в интернете и социальных сетях. Но почему мы стремимся к признанию? Может быть, это нормально? Дело в том, что чем менее мы в себе уверены, тем больше ищем подтверждений своей состоятельности со стороны. Теперь у нас целое поколение беспокойных и неуверенных в себе молодых людей, отчаянно нуждающихся в признании, но при этом не знающих, для чего оно нужно.

В наше время редко встретишь молодого человека, который не хочет быть богатым и знаменитым. Это можно назвать ответом на невысказанный вопрос современной культуры: «Что мне нужно, чтобы чувствовать себя в безопасности?» Но этот вопрос только усугубляет болезненную тягу к признанию. Правильный вопрос звучит так — «Как наилучшим образом послужить целому?» Это вопрос, который современная культура пока не задает. По крайней мере, на коллективном уровне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика