Делая источником любви и счастья внешние, материальные, физические предметы, мы попадаем в ловушку: начинаем зависеть от ощущений, которые они нам дают. Мы постоянно гонимся за этими ощущениями. Все это берет начало от первой «ложной идентификации», первой привязанности, первой зависимости, имя которой — наше физическое тело. Наше чувство принадлежности выходит на физический уровень. Затем эта принадлежность распространяется на все этикетки, которые мы «наклеиваем» на свое тело (размер, пол, черты лица). Впоследствии все эти ярлыки мы вешаем на вещи, с которыми мы связаны через наше тело (должность, зарплата, имущество). Потом начинает казаться, что единственный способ почувствовать это «возбуждение», которое мы путаем с любовью и счастьем, — через органы чувств. Тогда мы приходим к ошибочному заключению, что любовь и счастье можно испытывать только через физические ощущения и воздействия извне.
Решение этой проблемы не ново. Его даже старым нельзя назвать. Правильное определение для него — древнее. Оно называется «осознание себя», что означает осознание своей истинной принадлежности и своей истинной природы. Знать себя и свою природу — это осознавать себя как место, где царит мир, как источник любви и пространство, в котором зарождается ваше собственное счастье. Отсюда и пословица: «Сначала ищешь ты, потом ищут тебя». Существуют два способа, чтобы выяснить, кем и чем вы на самом деле являетесь, а значит, чтобы восстановить связь со своим сердцем, где неизменно живут истинная любовь и настоящее счастье.
Осознавая себя
Первый путь осознания «Я», которое говорит «я есть», — это путь научный. Точно так же, как наука создает теорию, затем проводит эксперименты, чтобы подтвердить ее правдивость и жизненность, точно так же «Я» занимается теорией кто я есть. Лабораторией здесь служит сознание, методом исследования — размышление, исходным материалом — мысли, способом оценки результатов — чувства, понимание и осознание, результатом же этого внутреннего эксперимента становится «осознание себя». Для начала обратимся к не новой уже теории, которая звучит примерно так.
Это теория в словах и идеях. Эксперимент этот часто проводится в лаборатории сознания, и цель его, как и в случае с любым научным экспериментом, — доказать или опровергнуть выдвинутую теорию. В качестве методологии исследования выступает размышление. Поскольку «Я» размышляет над идеями/представлениями/концепциями, содержащимися в теории, все его внимание направлено внутрь на эти мысли. Постепенно, когда эти мысли (упомянутые выше) становятся более глубокими, они проникают в сердце сознания и в то же время растворяются в тишине. Как если бы они постучались в дверь сердца, она бы распахнулась и дала бы нам увидеть, что такое сердце, что такое наше «Я», «осознание „Я“» и что нашему «Я» ничего, кроме того, что в нем уже есть, не нужно. Даже мысли «я есть» не существует, существует лишь чистое осознание. В это мгновение для «Я» раскрывается самая возвышенная реальность, спокойная и недвижная, и все же излучающая умиротворение. «Я» осознает себя как просто осознание.
С этого момента все «наносные принадлежности» не будут иметь власти над «Я», которое теперь находится в своем исходном, надлежащем состоянии. Они уходят на задний план (практически там растворяясь) и четко осознаются как «иллюзии „я“», каковыми на самом деле и являются.
Запоминая свое «я есть»
Впоследствии процесс самоосознания, осознания себя становится внутренней работой, которая не прекращается ни на один день. Понимание того, кто я есть, поддерживается благодаря «повторному запоминанию». Привычка на протяжении всей жизни отождествлять себя с тем, чем вы не являетесь, настолько крепко в нас укореняется, что каждый день бывают минуты, когда вы забываете об осознании себя и снова оказываетесь во власти ложных принадлежностей. Поэтому необходимо «прикладывать усилия», чтобы запомнить, вспомнить и восстановить свое сознание, свое «Я», поскольку «Я», которое говорит «я есть» — это всего лишь осознание, и ничего больше.