99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Концептуальное искусство возникло в 1960-х годах. Его основная идея состоит в отказе от воплощения художественной мысли в материале, то есть искусство сводится исключительно к «искусству в голове», к феноменам сознания. По мнению концептуалистов, традиционные изобразительные формы только отвлекают от восприятия идеи, предложенной художником. Концептуалистские объекты существуют исключительно в виде набросков, письменно или устно изложенных проектов, коротких фраз или пространных текстов. Короче говоря, по мнению концептуалистов, искусство нужно заменить идеей искусства.

Можно подумать, что после всего этого искусство вообще кончилось, и больше говорить не о чем. Разумеется, это не так. Параллельно с этими формами художественного творчества продолжали существовать и другие, вполне традиционные и даже архаические. А это была всего лишь одна из многочисленных линий развития искусства XX века.

93

Я боюсь ходить на выставки современного искусства. Как ко всему этому относиться?

Дама средних лет с техническим образованием

Спокойно и с юмором, если ничего не понимаешь.

Мы привыкли, что, попадая в зал музея или картинной галереи, мы сталкиваемся с искусством, которое понятно без дополнительных комментариев. Мы предпочитаем традиционный художественный язык, который не требует никаких пояснений. Глядя на такие типичные и понятные картины, можно сразу ответить на вопрос: «Что хотел сказать художник?». Но современное искусство, искусство XX – начала XXI века, давно уже приняло совершенно иные формы. Разумеется, остались еще художники, которые работают в классических традициях или же делают вид, что следуют им, но на их выставки как раз можно ходить без всяких опасений и потребности в дополнительном анализе.

Попадая на выставку современного искусства, зритель, привыкший к традиционным художественным формам, оказывается в мире, который для него непонятен и непостижим. В залах он может увидеть ржавые металлические конструкции, сваренные между собой, конфетные фантики, рассыпанные по полу, даже полуголого мужика, сидящего на полу и издающего непонятные звуки. Все это называется современным искусством и может вызвать и неприятие, и испуг, и даже физически неприятные ощущения.

ПЕРФОРМАНС ЙОЗЕФА БОЙСА. 1978

У зрителя сразу возникает вопрос: неужели это искусство и неужели это серьезно? Люди, которые занимаются подобными проектами, относящимися к области современного искусства, разумеется, не сумасшедшие и не придурки, но они, помимо всего прочего, – хорошие коммерсанты и понимают, что главное, что может привлечь пресыщенного развлечениями зрителя на выставку, – это шок, возможность испытать острые ощущения, добавить адреналина. Поэтому зачастую художники и пускаются во все тяжкие, ведь скандалом можно привлечь гораздо больше средств и вызвать больший интерес, чем самой изысканной и утонченной работой. Очень часто в таких произведениях нельзя определить, где кончается подлинное самовыражение художника, его творческий поиск и начинается коммерческая деятельность, направленная на привлечение спонсоров, покупателей и посетителей.

Современному художнику совершенно не нужно, чтобы зритель почувствовал и перенял его ощущения в момент творчества, отношение к миру. Художник своим произведением предоставляет зрителю некоторую форму, в которую тот может вкладывать свое собственное содержание. Постмодернизм с его многофункциональной знаковостью предполагает, что каждый символ и знак может обозначать разные вещи в зависимости от желания зрителя. Таким образом художник пытается включить зрителя в собственный творческий процесс и предоставляет ему свободу восприятия. Этим, в общем-то, и ценно современное искусство, старые мастера никакой свободы зрителю не давали.

Современное искусство – это в значительной степени игра, поэтому его не стоит бояться, лучше всего отнестись к нему с солидной долей иронии. Кроме того, современные художники больше не доверяют своим непосредственным впечатлениям и наблюдениям и даже не пытаются изобразить реалии зримого мира. Их творческие поиски идут в ином направлении. Они представляют уже готовые, сложившиеся образы, доступные для непосредственного восприятия.