Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

презрение к хорошему образованию, к хорошим манерам, к занятию наукой или

творчеством, к интеллигентности вообще. . . Вот откуда надо начинать разрывать

порочный этот круг. И начинать делать это должны именно мужчины. Кот Бегемот уже

типа начал:))

 Поехали дальше. Если в жене и была изначально некоторая стервозность, то о

чём думал её (тогда ещё) жених? Что мешало ещё до официального сватовства

присмотреться к ней повнимательнее? Заодно и на родителей взглянуть, особенно на

матушку. . . Стервозность - не иголка в сене, в каких-то мелочах она проявится

неизбежно. Ах, был неразумным и молодым. А кто тебя торопил? Кто заставлял? А

потом вдруг возглашают: 'Во всём виноваты эти женщины! У них самое падшее

естество!' При этом неявно подразумевается, что мы, мужчины, во всём-всём-всём

хорошие (окромя, может, некоторых незначительных мелочей), и вообще тут ни при

чём. Типа, безвинно терпим. Вот оно, настоящее бабство-то!

 Теперь обратим внимание на высоко поднятую свечу невестой. Это - лучшее

опровержение тех умников, которые трубят: 'Настоящих женщин нет, они выродились.

Вот раньше. . . ' Как видим, и 100 лет назад женщины были ничуть не лучше.

Должен ли я доказывать, что не были они лучше и 200, и 500 и тысячу лет назад?

 Во все времена женщины были одни и те же. Будучи изначально заземлёнными

предельно, они, тем не менее, обладают способностью подстраиваться под тот

образ, который хотят видеть в них мужчины. Они просто хотят нам понравиться.

Чаще всего это происходит неосознанно. Они просто чуют общее умонастроение

эпохи; они типа 'держат нос по ветру'. И если мужчины ждут от женщин скромности

и целомудрия - то эти последние тут же начинают вести себя соответственно. Если

мужики навязывают им модель поведения шалав, то они начинают знакомиться в барах

и отдаваться в первый же вечер. Женщины на всё готовы, чтобы привлечь внимание

мужчин. Запомните, господа: у женщин нет никаких жизненных принципов и идеалов,

но есть интересы и цели. А ежели женщина считает, что у неё какие-то принципы

есть, то это так потому, что она глубоко усвоила умонастроение эпохи. Не

разубеждайте её, прошу вас.

 Мужчины, в своём стремлении понять женщин колеблются между обвинениями в

продажности, и вознесением женщин аж до ангелов. Между тем, и то, и другое

неверно. Женщины не плохие и не хорошие. Они _с_л_а_б_ы_е_. В своём искреннем

желании нравиться, в своём стремлении завести семью они идут на всё что угодно.

И женщина может быть 'нормальной' тогда и только тогда, если она росла в хорошей

семье, а потом попала в хорошие руки. Если нашёлся хороший (и сильный) мужчина,

который может ею управлять и готов нести ответственность за развитие системы

'муж-жена'. Но дело в том, что мы оказываемся не менее слабыми. Мы не можем

противопоставить ничего реального женской системе ценностей. И тогда женщина

начинает смутно чувствовать, что 'всё держится на ней'. Вот почему она старается

повыше держать свечу. Обладая фантастически развитой интуицией, женщина

мгновенно определяет, что ей попался слабый мужчина. Но что делать? - этот вроде

как нравится, да и будет ли другой лучше? Стоит ли рисковать?

 Поехали дальше. Там же Устьинский пишет: 'Нет, не такие нам жёны нужны! Мне

нужна невеста, которая бы повела меня вслед за собою. . . Мне нужна жена,

которая была бы для меня постоянным правилом. . . При таких условиях, конечно, и

мужья инстинктивно почуют в вас, русские женщины, живую душу, и будут ценить вас

и дорожить вами, а не выбрасывать вас за порог бытия своего'. Народ, приколитесь

на этого чувака! Он искренне полагает, что мужика должна вести за собою женщина:

давать ему 'правила', напитывать его супер-пупер духовностью. .. А мужик что -

пассивная губка, которая будет молча впитывать то, что генерирует женщина?

Почему-то я думал, что должно быть в точности наоборот. Этот идеалистический

козёл совершенно не рассматривает семью как единую систему, в её динамике и

развитии, состоящую из разнородных взаимодействующих элементов, с разными их

интересами и способностями. Взгляды нашего протоиерея на совместную жизнь

совершенно абстрактны, они не учитывают особенности человеческой природы - точно

так же, как не учитывали их большевики, строя после революции дома, где не было

кухонь. . .

 Абстрактная духовность, лишённая настоящего рационального, даже 'падшего'

понимания, тут же вырождается, переходит в свою противоположность - вспомним

пример Адама и Евы. Ничто в мире не обходится без своеобразного 'дополнения',

без этакой 'подпорки' - духовность без рациональности, мужчина - без женщины,

человечество - без техногенной цивилизации, Бог - без Вселенной. Проблема лишь в

том, что со временем наша 'подпорка', стремится подчинить себе своего лидера:

техника - человека, женщина - мужчину, творение - своего Творца. . . А потом - и

уничтожить, тем самым уничтожая саму себя. В этом - ключ к познанию всего

сущего.

 А вообще - с чего этот умник взял, что такую скромницу и смиренницу неизбежно

оценит обычный среднестатистический мужчина? Будет, типа, уважать, любить,

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука