Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

для мужчины проявляется общий принцип, где мужчина с полным сознанием своей

правоты демонстрирует широту натуры и уступает, женщина действует реально, по

обстановке. Мужчина промолчал - значит, как в этом случае, так и во всех

сходных, она права. Вот она и продолжает потихоньку отвоёвывать всё новые

позиции.

 Мужчина, натурально, со свойственным ему великодушием поначалу пренебрегает

всеми этими мелочами да месседжами: мол, дело же не в частностях, а в целом, в

том, что мы подходим друг другу. Он прощает своей любимой _к_а_ж_д_у_ю_

_т_а_к_у_ю_ _м_е_л_о_ч_ь_, даже не осознавая, что при этом происходит, какой

запускает он процесс. Он сам, своими руками, копает могилу своему браку.

 Ну а потом эта его 'не-мелочность' становится привычной линией поведения: а

как же иначе? Не могу же я быть мелочным как женщина и устраивать разборки по

пустякам? А ещё потом граница между мелочью и крупным размывается. А ведь

поначалу наш герой даже ещё издевается над теми, кто осмеливается его

предупреждать: циник, мол, этот Бегемот. Прагматик. Ага: этот самый 'прагматик'

ухитрялся прощать своей 'типа половине' даже очевидную неправоту. Философ,

блин...

 А теперь представьте себе тот же самый процесс, но в масштабах всего

общества...

 

 Говорю ещё раз: мы должны быть твёрдыми, но мы не умеем быть таковыми. Как

правило, нормальный мужчина не умеет устанавливать ясные и определённые

отношения с женщиной. Мы абсолютно беззащитны перед женской способностью

'разделять и властвовать'. Мужчина любит власть мощную, глобальную, власть над

целым, а не над мелкими частями. И чтобы противостоять женщине, у нас есть 3

пути (о третьем, 'царском' пути будет сказано ниже). Первый, самый простой -

стать столь же мелочными. Второй путь, по которому идут, как правило те, кто

наслышан о первом - это 'жестокое подавление инакомыслящих'. Таким образом,

мужчина либо становится типичным подкаблучником, либо впадает в крайний

деспотизм - что, возможно, ещё хуже. А секрет прост: в отношениях с женщиной

нужно стремиться 'закручивать' гайки ровно настолько, чтобы потом не лишиться

управления вообще. А после этого уже можно позволить себе роскошь быть с ней

мягким и нежным.

 Женщина уважает нас даже и не за деньги, как полагают иные, не очень зоркие

люди. Она уважает нас в первую очередь за то, чего у неё нет - за силу. За силу

внутреннюю, которая внешне может проявляться как угодно: как способность, к

примеру, эти деньги заработать. Как бешеная сексуальность. Как умение быть

щедрым и без особого ропота расставаться с последним. Как умение создавать

новое. Как способность управлять ею, женщиной. Она и сама будет довольна, что

мужчина умеет ею управлять - безболезненно и ловко. Это многократно проверено, и

очень многими людьми. Да, она, безусловно, будет время от времени надуваться, но

это тоже вполне в порядке вещей, и это тоже преодолимо. Эта эмоциональная стихия

женской души - запомните это хорошенько! - очень часто тяготится собственной

своей стихийностью и постоянно нуждается в чём-то внешне-незыблемом, безусловно

надёжном, логичном и твёрдом, что может эту стихию приручить, структурировать и

организовать. Многие женщины сами это осознают.

 Позволю себе повториться. Весьма далеко от истины утверждение, что женщина -

алчное, хитрое и расчётливое существо, стремящееся найти подходящего 'лоха' и по

полной использовать. То есть частично это безусловно верно, и такие тоже имеют

место. По моим подсчётам - не более 15 - 20 процентов от общей 'массы'. Женщина

- не хитрая. Она всего лишь изначально слабое существо, и если его не направить

твёрдой рукой на истинный путь, выбирает самое очевидное и простое - 'найти

лоха'. Большинство женщин неспособно к полноценному духовному росту, так как они

существа ведомые. Им проще усваивать то, что вырабатывает мужчина, чем быть

'борцом за истину'. А теперь представьте себе, что станет с женщиною,

предоставленной самой себе? Она подпадёт под влияние и любящей мамочки, и всяких

там 'старших подруг', умудрённых жизнию. . . Угадайте-ка, чему они её научат?

 Итак, конкретный вывод: из женщины может выйти толк, если мужчина сумеет

'внедрить' в неё некие позитивные идеи и взвешенно-разумное отношение ко всему

(для этого ему самому следует иметь кое-что за душой). Мужчина должен быть

убедительным примером для женщины в его отношении к миру людей и вещей. Мужчина

должен предоставить женщине широкую панораму жизненных ценностей, в которые он

твёрдо верит. Кроме того, девушку нужно 'отловить' достаточно молодой, когда она

ещё романтична и восприимчива. Девушка должна быть из хорошей семьи, где деньги

не были основной жизненной ценностью. Ну и последнее - нужно осознать, что мы

несём за неё самую широкую ответственность. . .

 Однако интереснее всего другое. Мужикам следовало бы сознаться в том, что

'классическое' воззрение на женщин, как на алчных фурий в действительности

существует для обоснования пошлейшего мужского кобелизма: мол, раз женщины такие

сволочи, то как можно относится к ним серьёзно? Их нужно просто 'трахать', а

после этого немедленно бросать. А ухаживать за ними, понимать и управлять

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука