Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

 Вот что пишет о них Вальтер Шубарт: 'Когда инстинктивно азиатская склонность

к женской сущности встречается с осознанно христианским уважением к ней, можно

ждать удивительных результатов. Итогом такого совпадения, которое не повторялось

нигде и никогда на земле, стала русская женщина. Это одна из многих счастливых

случайностей на планете. Многие из тех, кто был в России, выносят оттуда

впечатление, что русская женщина обладает более высокой ценностью, чем русский

мужчина. . . Разные народы дали разные образцы человеческих идеалов. У китайцев

это мудрец, у индусов - аскет, у англичан и испанцев - аристократ, у пруссаков -

солдат, а Россия предстаёт идеалом своей женщины. Достоевский был прав, возлагая

на неё большие надежды. Русская женщина самым привлекательным образом объединяет

в себе преимущества своих западных сестёр. С англичанкой она разделяет чувство

женской свободы и самостоятельности, не превращаясь при этом в 'синий чулок'. С

француженкой её роднит духовная живость, без потуг сострить; она обладает тонким

вкусом француженки, тем же чувством красоты и элегантности, не становясь жертвой

тщеславного пристрастия к нарядам. Она обладает добродетелями немецкой

домохозяйки, не сводя жизнь к кастрюлям; и она, как итальянка, обладает сильным

чувством материнства, не огрубляя его до животной любви. К этим качествам

добавляются ещё грация и мягкость, свойственные только славянам. (Из России

вышли непревзойдённые жрицы танцевального искусства!)

 Никакая другая женщина, по сравнению с русской, не может быть одновременно

возлюбленной, матерью и спутницей жизни. Ни одна другая не сочетает столь

искреннего стремления к образованию с заботой о практических делах, и ни одна

так не открыта навстречу красоте искусства и религиозной истине. - Особенно

проигрывает рядом с нею немка. . .' ('Европа и душа Востока', М., 'Эксмо', стр.

231 - 232).

 И потом, атмосфера в России идеальна как для творчества и науки, так и для

духовного развития вообще, и странно, что правительство не желает эту нашу

особенность культивировать в дальнейшем - то есть превратить Россию в

своеобразный 'пылесос' для интеллектуалов со всего мира, создав для них

подходящие условия (что куда дешевле, чем пытаться наладить конкурентоспособное

производство), и продавая потом их интеллектуальные разработки. . . Почему-то

предпочитают делать утопическую ставку на пресловутый 'средний класс', который

почему-то должен честно платить налоги. . . Ну чем не утопия Томаса Мора?

 Вот готовая схема умникам, занимающимся 'Русской Идеей' (отвлекаться, так уж

по полной). Россия может стоять на следующих 'китах': соответствующее отношение

в государстве и обществе к деятелям культуры, 'режим наибольшего для них

благоприятствования', и вообще признание этой сферы не менее важной, чем

частного бизнеса; развитая культура и связанные с ней фундаментальные науки;

связанные с этими науками высокотехнологичные разработки; использующая эти

разработки сильная армия; эффективное и самостоятельное сельское хозяйство. И

больше _н_и_ч_е_г_о_. Всё остальное можно покупать на Западе, продавая им наши

наукоёмкие изделия, а также просто научные и прочие всякие идеи. . . А

'работающую' идеологию, без которой России гарантированно не подняться, глядишь,

и представят знающие люди (ежели поступит социальный заказ; ежели правительство

озаботится чем-то, окромя своих мелких амбиций и кошелька). В набросках всё

имеется. . . Кроме того, кое-какие рассуждения на сей счёт представлены в

'Необязательном приложении (Бабство и Геополитика)', которое идёт после всего

этого текста. А пока будем заниматься знакомствами.

 

 94. Если она хоть раз делала аборт. Пункт исконно мой (так вы всё же надумали

читать?!) Аборт - это убийство. Например, китайцы празднуют не день рождения, но

день зачатия. В некоторых астрологических школах момент зачатия учитывается при

составлении натальных карт. Наконец, зародыш считает ребёнком вообще не верящее

в судьбу историческое христианство. . . Тертуллиан писал, что 'нам не дозволено

убивать дитя ни прежде, ни после рождения его' ('De exortatione castitatis',

пункт 12).

 Я видел женщин, которые сделали аборт. Я видел их лица, видел, как мучает их

совесть - вне зависимости от того, насколько эффективно пытались они себя

оправдать. Более того. Среди позвонивших по объявлению оказалось несколько,

которые сразу же спросили: 'А Вы бы стали знакомиться с девушкой, которая

однажды сделала аборт?' Нет, сдаётся мне, что уже в первые дни зародыш - всё

равно человек; и судьба у него своя уже есть. И родители отвечают за эту судьбу.

. . Боюсь, мне будет психологически трудно ухаживать за убийцей (вот по этой

ссылке - http://www.mttu.com/abort-pics/ - пробовали пойти?)

 Почему она сделала аборт? Родители заставили? - не нужно было слушаться.

Почему она не предохранялась? Нажралась бы каких-нибудь таблеток. И почему не

предохранялся этот хонурик? И зачем она связалась с перцем, который не

предохраняется? Ещё не умеет? Нужно было подождать. Или научиться. Существуют же

надёжные способы, хотя и не столь приятные для мужчин (их ещё иногда называют

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука