Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

патологически не везёт в личной жизни, то он либо тихо спивается, либо начинает

анализировать ситуацию, мучительно ища, где же он неправ, и в конце-концов,

что-то изменяет в ситуации или в себе. Он читает книги, ходит на лекции по НЛП,

штудирует сайты по пикапу. Если не везёт женщине, то она приходит к выводу, что

'ей сделали'.

 

 На сайте Wоmаn.ru шла дискуссия по поводу 'венца безбрачия' Начала её некто

Марина. Она писала: 'Однажды одна женщина, которой я в общем-то доверяю,

сказала, что некая завистница, дабы увести у меня любимого мужчину да и вообще

жизнь попортить чуть-чуть (а то я больно счастливо выгляжу) навела на меня

порчу. Кроме резкого и необъяснимого разрыва с молодым человеком и некоторого

недомогания (что, наверное, вполне понятно, сердце-то не камень и кровь не вода)

ничего страшного тогда не произошло. Кстати, парень так и не смог мне объяснить

что же все-таки произошло? С истерическими нотками в голосе он сказал, что не

может больше со мной встречаться, а на вопрос "Почему?" все время твердил "Не

знаю, я не знаю. Не могу и все. Ты мне так нравишься, но я не могу. Мне плохо".

С тех пор прошло достаточно много времени, все (тьфу-тьфу) хорошо, но замуж я

так и не вышла. Много поклонников, я нравлюсь, мне нравятся, но что-то не

клеится. Что-то, что я не могу объяснить...' Марина заявила, что подобная

петрушка продолжается уже несколько лет.

 Затем на сайте началась бурная дискуссия (длилась она около двух недель).

Большинство участниц сошлись во мнении, что 'венец безбрачия', натурально,

существует, причём каждый раз приводились одни и те же аргументы: 'Одна знающая

женщина сказала мне...' Натурально, Марине рекомендовали обратиться к знающей,

'настоящей бабке' ('такой, которая денег не берёт'). Видимо, 'знающая бабка' -

высший пункт развития 'знающей женщины'... Между тем, уже через несколько дней

после начала дискуссии Марина успела познакомиться с одним юристом (через

Интернет), встретилась с ним, они влюбились друг в дружку и даже стали жить

вместе... И тут, в самом конце дискуссии ваш автор не выдержал, и разразился

тирадой: а как же 'венец безбрачия'? Ведь он так и оказался неснятым? Как же

Марина ухитрилась познакомиться и даже начала жить со своим кавалером? Куда,

чёрт возьми, подевался венец?

 

 Женщина - язычница. Самоанализ и самосознание заменены у неё тайною верой в

могущество сверхъестественных сил. Нет, не совсем точно: женщины так устроены,

что какие бы недостатки у них ни были, они должны всегда чувствовать себя

хорошими. И одним из проявлений этого свойства является вера в потусторонние

силы. Одно является дополнением другого, оно как бы занимается его

'обслуживанием'. Ну как удобно списать своё одиночество на чьи-то злые чары, а

тривиальное непостоянство молодого человека, и ту лапшу, которую он при

расставании понавешал - действием 'отворота'. И как, видимо, трудно женскому

менталитету объяснить собственные недомогания обычной психосоматикой!

 Собственно, и мужчины такие встречаются, но тем не менее в общей массе они,

пусть и в различной мере, но умеют относиться критически к самим себе. Женщинам

же свойственно постоянно оправдывать самих себя (в их массе - оговариваю это

специально, так как изредка встречаются и исключения) и искать причину своих бед

в чём-то стороннем и внешнем. Женщина мыслит категориями 'свой-чужой',

'дикий-ручной', 'любит-не любит'. Причем для неё 'свой', 'ручной' и 'тот, кто

любит' - одно и то же. И наоборот.

 

 Посмотрите, как женщина разговаривает с бездушными вещами, как присваивает

своему автомобилю (а также и многим другим предметам) ласковые имена, как

искренне обижается на тот предмет, который её 'не слушается'. Кстати: если

застукать женщину в этот момент, так сказать, настигнуть её врасплох, и сказать

ей: 'да этот предмет тебя вообще не любит!', то она тут же охотно согласится.

Женщина ожидает любви от всего материального мира, она наделяет всё сущее живою

душой. Что это, если не оставшийся от первобытного состояния политеизм? И всё

сущее должно не просто слушаться её, женщину - но именно любить. А в первую

очередь - мы сами. Обратите внимание, с каким пафосом недовольная женщина

произносит одно-единственное слово 'вообще!' Прямо как кошка шипит. А ведь тут

имеет место самая настоящая, крутейшая генерализация: тот, кем недовольна

женщина не просто не угодил ей в каком-то одном отношении, но не любит её в

целом. Это 'вообще' более всего свидетельствует о базовом отношении женщины к

миру: раз её 'вообще' не любит данный объект, то не любит и весь мир; самое

существование женщины начинает терять всякий смысл. Ибо этот последний у неё

всегда вторичен. . .

 

 А вытекает из всего сказанного вот что. Женщина принципиально не умеет

по-настоящему чувствовать себя грешной, то есть, в конечном счёте, плохой. Об

этом, кстати, пишут почти все исследователи. Со своей стороны добавлю, что

слёзки, которые они (женщины, а не исследователи) льют в церкви на исповеди -

это не проявление подлинного раскаяния, как воображают иные священники. Женщина

всего лишь умиляется, да ещё - жалеет саму себя. Мол, как это вдруг оказалась

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука