А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады

подтверждает Шри Нароттама-дас Тхакур: чакху-дана дила джеи, джанме джанме прабху сеи — он мой господин из жизни в жизнь. Так ты должен это понимать, тщательно изучив философию. У нас сейчас много книг, и я хочу, чтобы мои ученики внимательно их читали. Скоро мы введем экзамен «Бхакти-шастри», и все брахманы должны будут его сдать. Поэтому внимательно изучай мои книги каждую свободную минуту. Там ты найдешь ответы на все свои вопросы. (ПШП Упендре, 7января 1976)

76-01 В материальном соревновании человек думает: «Мой соперник так силен... Что мне предпринять, чтобы одолеть его?» А в духовном мире все восхищаются друг другом: «У него так хорошо получается! Я бы так не смог». (ПШП Рамешваре, 18 января 1976)

76-05 Относительно твоих вопросов: мы не должны придавать значение слухам. Действовать в соответствии с тем, что «говорят» — не наш метод. Мы слушаем из авторитетного источника, тогда наше слушание совершенно. Ты руководитель большого храма, ты должен знать эти вещи и избегать их, и учить других строго придерживаться того, что написано в наших книгах и стараться понять их содержание под разными углами зрения, а не примешивать слухи. Наша проповедь должна основываться на том, что написано в книгах, и ни на чем другом.

На самом деле и поклонение Божеству, и воспевание славы Господу перечислены среди девяти методов преданного служения, описанных Рупой Госвами. Кроме пения, повторения и памятования существует еще шесть видов рекомендованной деятельности в преданном служении. И, какой бы вид деятельности мы ни исполняли, если у нас получится исполнять его в совершенстве, результат будет один и тот же. Или же мы можем исполнять не один вид служения, а больше, мы можем исполнять несколько или даже все девять видов преданного служения, но даже если мы исполним только один в совершенстве, мы достигнем в преданном служении полного успеха. Нет и речи о том, что одна деятельность важнее другой, или что поклонение Божествам важнее санкиртаны, просто человек может обладать способностью исполнять одну деятельность лучше, с большим удовлетворением, чем другую, и для него эта деятельность будет важнее. Но в общем мы не можем говорить, что один из девяти методов важнее, чем другой, за исключением только того, что слушание, воспевание и памятование жизненно важны для большинства людей в эту эпоху. Служение Божествам, о котором ты меня спрашиваешь, начинается в тот момент, когда ты вспоминаешь о Них и в тот же момент предлагаешь Им свое служение памятованием. Все действия, слова, всё должно быть предложено Божествам, и такое служение с памятованием будет постепенно возрастать по мере того, как ты будешь совершать его раз за разом. (ПШП Праджапати-дасу, 16 мая 1976)

76-08 Извольте прочитать эту главу со вниманием, и Вам все станет ясно. Например, можно видеть, как два юриста яростно сражаются в суде по поводу закона, но вернувшись в библиотеку, они беседуют и обнимают друг друга, как друзья. Так что Вы должны всегда помнить, что мы не питаем недобрых чувств к Валлабхе Бхаттачарье. Мы относимся к нему с большим уважением, поэтому обсуждение подобных фактов в обществе преданных не нанесет никакого вреда. Преданные всегда смиренно оказывают почтение другим, но там, где речь заходит о шастрах, они не соблюдают обычного этикета: сатьям бруйат прийам бруйат. Они говорят только сатьям, хотя она не обязательно может быть прийям. (ПШП Госпоже Сумати Морарджи, 9 августа 1976)