А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады

76-11 Можешь ответить Говиндалалуджи Махарадже так: То, что мы обсуждаем, напечатано в Чайтанья-чаритамрите. Как мы можем исправлять? Мы не можем исправить то, что написано в Чайтанья-чаритамрите. Мы не питаем недобрых чувств или неуважения к Валлабхачарье. Мы считаем себя послушнейшими слугами Валлабхачарьи. Дискуссия Господа Чайтаньи и Валлабхчарьи протекала в дружеских тонах. Она началась в связи с выяснением позиции ачарий. Все дело в том, что вы до сих пор критикуете Шридхару Свами, говоря: «.показал в особенности природу ошибки, совершенной прежними комментаторами, включая Шридхару Свами. Шридхара Свами. никогда не был Учителем.» Эта критика Шридхары Свами была для Господа Чайтаньи так же нестерпима, как для вас нестерпима Его критика Валлабхачарьи. Такую дружелюбную критику вы всегда нейдете между учеными, но это не значит, что они питают друг к другу недобрые чувства. И если вы можете критиковать Шридхару Свами в таких выражениях, то что дурного в том, что последователи Шридхары Свами в таком же духе критикуют вас? Есть английская поговорка, слова, произнесенные Иисусом Христом: «Не судите, да несудимы будете».

А вывод такой: как мы узнали из Чайтанья-чаритамриты, вначале Шри Валлабхачарья критиковал Шридхару Свами, а потом Шри Чайтанья Махапрабху критиковал Валлабхачарью. Что мы можем сделать сейчас, по прошествии 500 лет? Недавно какая-то критика снова появилась в «Иллюстрированном Еженедельнике». Такие вещи будут случаться в этом мире, но это не значит, что мы не уважаем ачарий-вайшнавов. (ПШП Гирирадже, 25 ноября 1976)

77-01 Рождественское распространение в Англии просто невероятно! Европа — это великое поле проповеди. Нью-Йорк, «Радха-Дамодара» и Лос-Анджелес уже смирились со своим поражением. Это духовное соревнование очень вдохновляет. Но мы должны совместными усилиями нанести поражение майе и ее влиянию. Когда Куру и Пандавы сражались друг с другом, то на одной стороне было 100 братьев, а на другой 5. Но если надо было сразиться с внешним врагом, все 105 братьев выступали заодно. Так и мы должны сотрудничать, чтобы распространить сознание Кришны. (ПШП Джаятиртхе, 13 января 1977)

77-04 Почему не провести Ратха-ятру на Джанмаштами? Это будет почти в то же время, что ты запланировал, и это будет очень хорошо. Для одних только Гауры-Нитая Ратха-ятра не рекомендуется, поскольку Они играют роль преданных. Но, поскольку у тебя три больших колесницы, ты можешь сделать так: Шри Шри Гаура-Нитай на первой Ратхе, Шри Шри Радха-Кришна на второй Ратхе и Шри Джаганнатха, Баларама и Субхадра на третьей Ратхе. Я получил письмо от Чару-даса из Беркли. Он обеспокоен тем, что из-за Ратха-ятры преданные не поедут на фестиваль Джаганнатхи в Сан-Франциско. Это не должно случиться. Нельзя, чтобы из-за соревнования одна программа ослабляла другую. Фестиваль Джаганнатхи в Сан-Франциско учрежден много лет назад, его надо поддерживать и развивать в том же роскошном стиле. По мере возможности, все преданные должны его посещать, как это было в предыдущие годы. Ты тоже можешь проводить Ратха-ятру в Лос-Анджелесе, как я написал раньше. Таким образом оба фестиваля можно проводить с большим размахом. (ПШП Рамешваре, 17 апреля 1977)

Критика преданных

67-11 Отделение Киртанананды и Хаягривы — событие не из приятных. Я чуть не заплакал, поняв, что они намерены отделиться из-за такого ничтожного повода. Это моя вина, моя неспособность: я не смог спасти эти две души. Но это же и великое доказательство того, что каждая душа индивидуальна. Дурацкая теория единства превращается в нуль, ничто, в свете доказательства, представленного данным происшествием. Мы не должны злиться на эти несчастные души. Попытайся переубедить их логикой, но не сердись на них.

Имея дело с Джагаем и Мадхаем, Господь Нитьянанда проявил максимум терпения и спокойствия, хотя подвергался сильнейшим провокациям. Два брата, Джагай и Мадхай, совершили насилие по отношение к Господу Нитьянанде. Даже Господь Чайтанья, автор «Шикшаштаки», пришел в гнев, но сам Господь Нитьянанда Прабху остался спокоен и кроток и, освободив обоих негодяев, вывел их на высочайший уровень. В своей проповеди мы должны всегда стараться представлять Господа Нитьянанду.