А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады

72-08 Откуда ты взял эту мысль удалиться от дел и просто переводить книги? Это не по-нашему. Мой духовный учитель дал мне наставление распространить это движение по всему миру, и вы, мои добрые ученики, помогаете мне в этом. Без вашей помощи я не смог бы ничего сделать, так что практически вся заслуга распространения сознания Кришны и исполнения пророчества Господа Чайтаньи Махапрабху принадлежит вам. Если что-то случается и я жалуюсь, что никто со мной не хочет работать, никто мне не хочет помогать, это мой недостаток, а не других. Преданный-вайшнав должен думать именно так. Мы не ищем недостатки в других, не критикуем и не уходим, это не по-вайшнавски. Лучше всегда быть готовым оказывать почтение другим и считать их старшими по отношению к себе. (ПШП Гаурасундаре, 26 августа 1972)

72-09 Что касается Сиддхасварупананды, так то, что ты слышала, это просто слухи, не имеющие под собой оснований. Сиддхасварупа не собирается принимать учеников, да он и не может принимать учеников, пока я жив. Таков метод. Я никогда не говорил, что Сиддхасварупа чистый преданный. (Но каждый станет чистым преданным, если у него нет иного желания, кроме как служить Кришне и своему духовному учителю.) Это просто выдумки. Я через несколько недель отправляюсь в Индию, сделаю остановку на Гавайях и заберу Сиддхасварупу в Индию, чтобы как следует его обучить. (ПШП Судеви-даси, 15 сентября 1972)

72-11 Касательно общего положения дел в амстердамском храме, я понял, что между вами есть какие-то разногласия. Их не надо принимать слишком уж всерьез. Настоящее дело — это проповедь, и если внимание сосредоточено только на этом, все остальные дела обязательно станут успешными. Биться между собой совсем не хорошо. Если мы пренебрегаем своими обязанностями проповедников, если мы не соблюдаем регулирующие принципы, такие как подъем до четырех часов, повторение шестнадцати кругов и т.п., если мы не придерживаемся этих принципов со всей строгостью, майя придет и все испортит. Поэтому лучшее, что я могу тебе посоветовать, это строго соблюдать правила самому и быть примером для других.

Мы, вайшнавы, не должны критиковать друг друга, потому что недостатки есть у каждого, и нас самих есть за что критиковать. Лучше всего самому быть вне подозрений, тогда, если мы увидим несоответствие и предложим что-то исправить, другие непроизвольно почувствуют уважение к нам и постараются улучшить положение. Это сотрудничество. Мы должны строить свою жизнь на основе такого сотрудничества, иначе все обречено на провал, если мы просто продолжим сражаться из-за каких-то мелочей. Поэтому, пожалуйста, постарайся все организовать и проповедовать вместе с другими в этом духе, и это очень, очень меня порадует. (ПШП Мадхумангале, 25 ноября 1972)

72-11 Просто критиковать и ничего не делать — это занятие недостойных людей. Пусть тебя они не беспокоят, продолжай делать свое дело, развивай его. Не обращай внимания на вой шакалов. (ПШП Нитьянанде, 25 ноября 1972)

72-12 Следующий твой вопрос: оставив это материальное царство, остается ли преданный навечно со своим духовным учителем? Ответ: да. Но мне кажется, у тебя неверное представление об этом предмете. Ты говоришь о чистом преданном, что он шактиавеша-аватара и что мы должны подчиняться лишь ему одному — это ошибочная мысль. Думать так, то есть, что подчиняться надо только чистому преданному и никому больше, может только глупец. Мы советуем каждому обращаться к другим со словом «Прабху». «Прабху» означает «господин», так как же можно не повиноваться господину? Другие, они тоже чистые преданные. Все мои ученики чистые преданные. Каждый, кто искренне служит духовному учителю — чистый преданный, это может быть и Сиддхасварупа, и кто угодно. Это нужно хорошенько себе уяснить. Не то, что только ваш Сиддхасварупа чистый преданный, а другие — нет. Не пытайся создать партию.