a519320070554f13d17632a2d6377c88

«Умственная жвачка» — это те навязчивые мысли, которые не дают вам покоя и крутятся у вас в голове изо дня в день. Вы бы и рады их не думать, а они думаются — сами по себе, без всякого вашего контроля и участия.

Это как в притче про буддийского монаха. Ученик его спрашивает:

Учитель, что мне сделать, чтобы достичь просветления?

Очень просто, — отвечает монах. — Пройди вон через тот мост, но только не думай о розо­вом слоне.

Фокус в том, что ученик, возможно, тысячу раз проходил через тот самый мост и никогда не думал ни о каком слоне (тем более розовом!). Но когда тебе говорят не думать о розовом слоне, ты начинаешь стараться о нём не думать и думаешь, соответственно, только о нём.

В мозгу формируется то, что психологи называют «незавершённым гештальтом»[10]: вы о чём-то думаете, но мысль до конца не докручивается (она как вопрос без ответа), и вы не знаете, что вам делать, — нет вывода, нет решения. Поэтому вы снова и снова заходите на один и тот же круг.

11 только в тот момент, когда соответству­ющий гештальт завершится, а мысль превра­тится в действие, ваш мозг наконец получит возможность связать несколько нервных центров в единый комплекс и произвести его архивирование. Теперь уже он к этому вопросу возвращаться не будет.

(Собственно, наша «умственная жвачка» п состоит именно из таких «недодуманных мыслей» и «недоделанных дел». Сложнее всего, я полагаю, додумать мысль о «розовом (лоне», потому что она предельно бессмыс­ленна. Но, видимо, монахи и даже с такой задачкой могут справиться, если сильно постараются.

11о мы — люди смертные, в святости не заме­ченные, поэтому у нас и проблемы попроще. У большинства нормальных людей обычная «умственная жвачка» выглядит примерно следу­ющим, достаточно тривиальным образом:

несколько конфликтных ситуаций на работе — с начальником, с коллегами, родственниками и т. д.;

мысли о том, кто и что про вас думает, как к вам относится и т. д.;

какие-то обязательства — перед друзьями, сотрудниками и т. д.;

переживания по поводу отношений со второй половиной — кто что кому сказал, кто был прав, а кто виноват, куда подевалась любовь и т. д.;

соображения по поводу всеобщей неспра­ведливости, отсутствия смысла в жизни, человеческом эгоизме и прочие, так сказать, «философские вопросы»;

плюс страхи—чтото не успеть, с чем-то не спра­виться, «что станет плохо, а скорую помощь вызвать будет некому» и т. п.;

наконец, размышления о том, какую фото­графию запостить в Instagram или что напи­сать в Facebook, чтобы сообщить таким образом своим «виртуальным друзьям» о собственном существовании, да так, чтобы им ещё понравилось и лайки посыпались.

То есть перечень, как правило, весьма конкрет- ный и понятный, а главное — достаточно огра­ниченный. Почему же мы гоняем эти мысли по кругу, вместо того, чтобы додумать их до конца и забыть как страшный сон?

Тут всё просто: когда вы обнару­живаете в себе какую-то из этих мыслей, вы начи­наете её прокру­чивать (мыслить, так сказать), но быстро приходи­те то ли в ужас, то ли в негодова­ние, то ли в уны­ние, и тут же бросаете её. Это понятно: думать неприятное — неприятно.

Учёные подсчитали, что длительность такой «блуждающей» мысли (длительность ваших размышлений о конкретной ситуации), как правило, не превышает и 10 секунд. Понятно, что ничего дельного вы за столь короткое время продумать и придумать не можете.

Место брошенной на полпути, недодуманной до конца мысли тут же занимает следующаямысль из вашего ограниченного списка авто­матических мыслей.

Вы проделываете ту же процедуру: рьяно берё­тесь эту мысль думать, но, едва натыкаетесь па трудности, отталкиваете её и тут же хвата­етесь за следующую.

В целом, это напоминает своего рода детскую карусель — лошади вроде едут и задорно, но по кругу и не на самом деле. При этом вы затрачиваете на эту карусель колоссальное количество энергии, а ваше душевное состоя­ние приходит в совершеннейшую негодность.

Как же можно избавить себя от этой «умственной жвачки» и освободить простран­ство своего мышления для чего-то более стоящего? Как убить в себе этого жвачного идиота? Выясняется, что это не так-то и сложно.

Возьмите ручку и бумагу, сядьте за стол и позвольте вашим мыслям «поблуждать». Если не получается, просто пройдитесь по комнате.