Абсолютная медитация. Путь к осознанной и полной жизни

(Если вам трудно произносить длинные мантры, используйте центральную мысль для медитации.)

45. Арул Карунай Дайя

Я призываю любовь, доброту и сострадание.

Эта мантра наполняет ваше сердце состраданием и принятием. Когда вы практикуете сострадание, ваша жизнь становится проще, приятнее, в ней появляются доброта и благодать.

(Если вам трудно произносить длинные мантры, используйте центральную мысль для медитации.)

46. Ом Нама Шивайя

Я призываю полную тишину и отстраненность.

Духовная жизнь выходит за пределы повседневности в направлении чистой тишины, покоя и бытия. Выход за пределы – это неотъемлемая часть духовного пути. Нас влечет и не позволяет сбиться с пути то превосходящее всякое понимание спокойствие, которое существует глубоко внутри нас. Эта мантра помогает углубить внутреннюю тишину, чтобы вы могли легко и естественно выйти за пределы.

47. Сидо Хам

Я пробужден.

Эта мантра утверждает, что осознанность всегда полноценна, открыта, ей присущи целостность и принятие. В вашем бытии нет недостатков. Мантра утверждает истину, что вы уже полноценны здесь и сейчас. Истина наделяет вас ценностью и предоставляет вам необходимое место во Вселенной.

48. Нарасимха Тавада Со Хам

Я – неуязвимая осознанность.

Мое сознание преображает все негативное в лучшее. Эта мантра запускает тот аспект осознанности, который разрешает самые непреодолимые проблемы с пользой для вашего развития.

(Если вам трудно произносить длинные мантры, используйте центральную мысль для медитации.)

49. Шри Данвантре Нама

Я прошу об исцелении ран прошлого.

Эта мантра помогает заживлять старые раны и травмы. Такие раны слишком глубоки, чтобы эго справилось с ними. Оно боится возвращаться к болезненному прошлому. Но истинное «я» лечит безболезненно. Не нужно ни пытаться, ни даже думать об этом. Исцеляющая сила сознания работает в тишине и с бесконечной заботой.

(Если вам трудно произносить длинные мантры, используйте центральную мысль для медитации.)

50. Шиво Хам

В моей сути есть божественное.

Эта мантра означает «я – божество», но под «я» следует понимать не эго. Это ваше истинное «я», которое полностью состоит из духа. Соединяясь с божественным в себе, вы подходите все ближе к уровню вечного бытия. Здесь вы осознаете свою истинную суть и неделимость мирского и божественного.

51. Ахам Према

Я есть любовь.

Мантра утверждает еще один аспект вашей истинной сути: вы есть любовь. С этим знанием вам больше не надо искать любви. Она в самой вашей природе. Любовь, которую вы получаете извне, является отражением вашей любви. Чем лучше вы осознаете, что вы и есть любовь, тем яснее видите, как вечная любовь проявляется во всем вокруг.

52. Ом Шанти Ом

Я несу мир.

«Шанти» – это звук мира во всех его проявлениях: мирное состояние, мир во всем мире, мир в самом существовании. Мантра успокаивает наше эмоциональное тело и утешает сердце. Она способна усмирять любые чувства беспокойства и противоречия. Повторяя «Ом Шанти Ом» про себя во время медитации, вы молчаливо утверждаете, что вселенский мир – это ваша природная суть.

Эпилог Мастер-медитация

Описать состояние абсолютного пробуждения можно по-разному. Говорят, что человек растворяется, точно капля в бескрайнем море, или излучает свет жизни. Эти описания вдохновляют, но у них есть неисправимый недостаток. Они пытаются охарактеризовать то, что невозможно передать словами. Эта книга основана на утверждении, что ваш разум от природы способен входить в состояние медитации. Я заметил, что этот простой факт упущен в других книгах о медитации, а он кажется мне крайне глубоким замечанием.

Важно ясно видеть свою цель. Иначе ее не добиться. Если цель абсолютной медитации – это абсолютное пробуждение здесь и сейчас, раз и навсегда, то как представить себе эту цель? Я верю, что справиться с задачей нам поможет одна заключительная медитация. Это мастер-медитация, которая, как мастер-ключ, может то же, что и все остальные медитации. В ней вы не исчезаете в океане сознания, а, напротив, очень явно ощущаете, что существуете везде и сейчас.

В отличие от медитаций, упомянутых ранее в этой книге, мастер-медитация потребует больше одного шага, точнее семи. Чтобы полностью выполнить мастер-медитацию, понадобится от пяти до десяти минут.

Шаг 1. «Я есть во всем, что я вижу».

Сядьте спокойно, закройте глаза и центрируйтесь. Пять минут медитируйте на мантру «Ахам».

Когда почувствуете спокойствие и устойчивость, откройте глаза, но фокус внимания удерживайте внутри себя. Пусть ваш взгляд скользит по помещению, не концентрируясь ни на чем конкретном.

Скажите себе: «Я есть во всем, что я вижу. Ничто не видимо без меня».

Шаг 2. «Я есть во всем, что я слышу».

Закройте глаза, оставаясь в своем внутреннем центре. Вслушайтесь ненадолго в звуки, которые долетают до вас.

Скажите себе: «Я есть во всем, что я слышу. Ничто не слышимо без меня».