Абсолютная свобода и счастье – наша истинная сущность

В обычных условиях роль своего рода фильтра играет поверхностное сознание. Допустим, в нашем подсознании возникло желание поесть. Если бы у нас не было поверхностного сознания, то мы, невзирая ни на что, сразу бы побежали есть. Подсознание полярно: оно или хочет есть, или нет. Роль фильтра, или своего рода буфера, типа «я не так сильно голоден, поэтому могу немного потерпеть» выполняет поверхностное сознание. То есть, поверхностное сознание может прикрыться общепринятыми фиксированными идеями, здравым смыслом, воспитанием и т. д., а подсознание не может. Таким образом, можно сказать, что поверхностное сознание скрывает подсознание.

И ещё один важный момент. Когда говорится о сознании, например: «Появились посторонние мысли, и сознание стало неспокойным» или «Благодаря осознанности и концентрации в повседневной жизни мы учимся контролировать своё сознание», то речь идёт о поверхностном сознании. Конечно, когда мы входим в глубокую медитацию, мы получаем опыт более глубоких слоёв сознания, однако всё начинается именно с поверхностного сознания, которое мы используем в своей повседневной жизни.

Подсознание работает, получая данные о нашем прошлом опыте из сверхподсознания.

Сверхподсознание Каузального Мира и работа информации

Сверхподсознание – это самый глубокий слой нашего многослойного сознания. В повседневной жизни мы не можем видеть работу своего сверхподсознания, как видим и понимаем работу своего поверхностного сознания. В отличие от подсознания, мы не можем получить опыт сверхподсознания во сне или в обычной медитации. До сверхподсознания мы добираемся только в самом глубоком Самадхи – Самадхи Мира Без-Форм.

Это сознание, существующее в самой простой форме, оно отвечает за выбор информации. Когда мы получаем опыт Мира Без-Форм, то обнаруживаем, что в сверхподсознании нет фиксированных идей или желаний – оно просто считывает исходные каузальные данные, существующие в виде прозрачного света.

Каузальные данные – это, прежде всего, данные Различения (Накопления № 5). Эта самая глубокая составляющая нашего ложного «я» есть чистый свет, существующий вечно. В даосизме этот свет называется Дао. В эзотерическом буддизме – свет Дхармакаи, или Алая-виджняна – сознание и сформированный опыт в изначальной форме. В учении йоги – Бра́хман. Этот прозрачный свет – исходные пустые данные всей Вселенной и наших Пяти Накоплений.

Если сконцентрироваться на этом свете, то можно увидеть, что он состоит из отдельных движущихся разноцветных крупиц. Каждая крупица света – это единица нашего прошлого Сформированного опыта, то есть это данные Накопления № 4. Эти крупицы света также именуются Самскарами.

Если мы способны за счёт концентрации остановить работу сверхподсознания, то в тот же момент эти изначальные данные также прекращают свою работу – мы достигаем Освобождения и получаем опыт Нирваны.

Если же наше сверхподсознание активно, то оно начинает считывать эти исходные данные, то есть воспринимает и осуществляет выбор крупиц нашего прошлого опыта (крупицы света, данные Накопления № 4) и информации (прозрачный свет, данные Накопления № 5).

Далее сверхподсознание отправляет эту информацию в подсознание, где на основе этой «спущенной сверху» информации происходит различение всех воспринимаемых нами объектов внешнего и внутреннего мира. Различение – это функция Накопления № 5, её приводит в действие наше подсознание на основе данных, полученных из сверхподсознания. Различение – это двойственное мышление, деление всего воспринимаемого на два полюса: «хорошо/плохо», «нравится/не нравится», «приятно/неприятно».

Если объект приятен, то возникает желание получить этот объект. Если объект неприятен, то возникает нежелание получать опыт этого объекта, или неприязнь по отношению к нему, недовольство. Желания и нежелания, или, по-другому, воля, намерения, тенденции – это функция Накопления № 4 (Сформированного опыта).

Далее из этих желаний и нежеланий возникают образы, то есть мы что-то представляем: «Вот так это будет, а вот так не хотелось бы». Это наши Представления, Накопление № 3.

Следовательно, образно говоря, наши данные (прошлый опыт и накопленная информация) «живут» в Каузальном Мире, а «на работу ездят» в Астральный Мир. Их работа в Астральном Мире – это различение, воля (намерения, или желания/нежелания) и образные представления, то есть функции Накоплений № 5, 4 и 3, соответственно. То, что перемещает данные, «возит их на работу» – это наше движущееся многослойное сознание.

Душа

Также следует отметить, что Различение, Воля и Представления – это наша душа. В Учении Йоги душа обозначается термином «Джива» (санскрит: jīva – «индивидуальная душа»). Поэтому в «Йогататтва-упанишаде» («Сущность Йоги») сказано: «Джива, испытывающая радость и страдание, создана иллюзией, поэтому истинная её сущность есть Высочайший Атман».