Абсолютная свобода и счастье – наша истинная сущность

Если при неправильной практике войти в Нижний Астральный Мир, о чём я рассказывал выше, то, когда опыт Нижнего Астрального Мира будет завершён, человек переместится в Нижний Каузальный Мир. В Каузальном Мире нет тела и органов чувств, есть только сознание и прошлый опыт. Поэтому даже Нижний Каузал может ошибочно восприниматься как вполне спокойный мир, лишённый страданий, происходящих от тела, ощущений и образов. В зависимости от своего духовного уровня, человек может войти либо в кромешную тьму Небытия, либо в чуть более светлые миры в Нижнем Каузале, которые расположены на уровнях Мира Людей, Мира Асуров и Мира Богов.

В последнем случае человеку будет казаться, что он реализовал Освобождение и достиг Нирваны, поскольку в этом состоянии существуют лишь сознание и информация. Однако, если это Нижний Каузал, то формирующая его информация – это информация мирских желаний, которая создаёт образы в Нижнем Астрале, а они, в свою очередь, проецируются на материальный Мир Страстей в виде явлений. Кроме того, эта информация активна. Таким образом, никакой Нирваны, или Освобождения, в этом состоянии быть не может. Более того, когда это замутнённое, относительно спокойное состояние надоест, а надоесть может что угодно, сознание этого «практикующего» снова придёт в хаотичное движение, и он снова будет блуждать по Нижнему Астралу и Миру Страстей.

Если же этот «практикующий» погрузился в Небытие, то есть в самую нижнюю часть Каузального Мира, то он не испытает ничего, кроме страданий. Представьте, что вас заперли в свето- и звуконепроницаемой комнате. Теперь представьте, что у вас нет тела, органов чувств и образов – есть только сознание, наполненное мирскими желаниями, и кромешная тьма на 360 градусов. Вот это и есть Небытие, или Сверхдолгий Ад.

Но, если вы почитаете оригинальные буддийские или йогические сутры, вы не найдёте в них описаний «входа в астрал», «контакта с астральными сущностями» и дальнейшего погружения в кромешную тьму. Потому что подлинная духовная практика, основанная на Истинной Дхарме, которую дали миру Учителя прошлого, полностью противоположна тому бреду и лжи, которые выдают в эфир городские сумасшедшие, считающие себя мастерами медитации, которые получают мистический опыт под воздействием наркотиков, или ведут только техническую практику, игнорируя Практики Добра, Заслуг, Закона и Спокойствия. Однако «очень трудно объяснить вкус дыни человеку, который всю жизнь жевал сапожные шнурки…»[12].

Средний Мир Без-Форм (Средний Каузальный Мир)

Средний Каузальный Мир расположен за Верхним Астральным Миром. Это уже не Небытие: это состояние между тьмой Небытия и ярким прозрачным светом верхних частей Каузального Мира. Действительно, если в медитации войти в Средний Каузальный Мир, он воспринимается, как бесконечное пространство, которое не имеет грубых или тонких форм, наполненное светом. Однако этот свет не столь ярок, интенсивен и прозрачен, как свет Верхнего Каузального Мира. Пространство Среднего Каузального Мира напоминает туманность, чем-то похожую на утренний туман в горах. В этом состоянии ты то ли есть, то ли нет, поэтому незрелые практики путают этот бесформенный туман с Нирваной. Туманность Среднего Каузального Мира – это информация, которая формирует Верхний Астральный Мир.

Верхний Мир Без-Форм (Верхний Каузальный Мир)

Верхний Каузальный Мир, хотя обычно, когда речь идёт об этом мире, говорится: «Мир Без-Форм», – это тот самый океан кристально-прозрачного света, о котором я рассказывал ранее. Информация в чистом (первоначальном) виде – это Верхний Мир Без-Форм. Из этой информации формируется вся Вселенная и наши Пять Накоплений. Верхний Мир Без-Форм не перекрывается никакими другими мирами, не является проекцией каких-либо миров. Это мир сущности души.

Верхний Каузальный Мир, или Верхний Без-Форм, состоит из четырёх миров, или уровней, которые мы последовательно проходим во время пятой, шестой, седьмой и восьмой медитативной концентрации. Это изначальное состояние Пустоты сознания и информации, его переживание является важнейшим духовным опытом – прорвавшись сквозь прозрачный свет Верхнего Мира Без-Форм, мы реализуем своё подлинное изначальное состояние независимого существования Истинного «Я» – Нирвану.

Три мира и Пять Накоплений

Пять Накоплений связывают нас с тремя мирами. Мы не можем реализовать своё изначальное состояние Нирваны из-за работы Пяти Накоплений и содержащегося в них прошлого опыта. Мы ошибочно считаем собой совокупность физического тела, органов чувств, образов, опыта и информации, а также их функций: физической активности, ощущений, представлений, воли и различения. Как результат, мы бесконечно перевоплощаемся в трёх мирах Вселенной, и прежде всего в Мире Страстей, испытывая то страдания, то иллюзорные радости.

В Мире Страстей (в Мире Явлений) нас удерживает физическое тело, внешние органы чувств и приходящие через них ощущения.