Читаем Абсолютная свобода и счастье – наша истинная сущность полностью

Основная причина – это занятие какой-либо практикой для удовлетворения своих мирских желаний, происходящих из эгоизма. Например, занятия магией, «исполнение всех желаний», «приворот-отворот», «наведение порчи», «снятие сглаза» и т. д. Подобные вещи Будда Сакьямуни ставил в один ряд с низменными страстями, называя «утверждением мирских учений и неправильным образом жизни»[9]. Другими словами, занятие подобными «практиками» для удовлетворения мирских желаний и подлинная духовная практика – это противоположные вещи. Почему это так? Потому что в первом случае человек создаёт многочисленные низкие образы мирских желаний в своём Астральном Мире. Поскольку его цель – удовлетворить свой эгоизм, он полностью захватывается созданными им образами, погружается в Нижний Астральный Мир и накрепко увязает в нём. В то время как подлинная духовная практика – это разрушение мирских желаний, освобождение от трёх миров Вселенной и реализация изначального состояния Нирваны.

У практики для удовлетворения эгоизма есть ещё один негативный аспект, помимо захваченности образами мирских желаний. Это растрата заслуг[10]. Когда мы удовлетворяем какое-либо желание и получаем то, что хотели, благая карма, или заслуги, за счёт которых формируются явления и наше положительное различение этих явлений, тратятся, или опустошаются. Если не накапливать заслуг, но постоянно их расходовать на удовлетворение мирских желаний, да ещё и при помощи всевозможных «практик», которые заставляют прошлые заслуги проявляться в принудительном порядке, человек непременно придёт к состоянию, в котором нет ничего, кроме страданий. Дело в том, что если не накапливать новых заслуг, но постоянно стремиться только к радости, то постепенно все наши прошлые заслуги будут растрачены, и у нас в наличии останется только наша прошлая отрицательная карма. Это очень похоже на то, как мы обращаемся с деньгами. Мы зарабатываем деньги. Это можно сравнить с накоплением хорошей кармы и заслуг. Мы тратим заработанные деньги, покупая себе то, что хотим. Это – трата заслуг – и в прямом, и в переносном смысле. Когда мы берём деньги в долг, это можно сравнить с накоплением отрицательной кармы: долги в любом случае рано или поздно придётся отдавать. Что же произойдёт, если постоянно брать кредиты (да ещё и под большие проценты), не отдавать их, не зарабатывать денег, но при этом постоянно их тратить? Это и будет состоянием человека, не понимающего Закона Кармы, но удивляющегося и негодующего на свою «злую судьбу» из-за постоянных неудач и страданий. Однако люди пытаются исполнить задуманное за счёт «секретных практик» или жить счастливой жизнью, не учитывая Закона Кармы, не понимая принципов накопления и растраты заслуг, принципов накопления и отмывания плохой кармы.

Вторая причина неконтролируемого погружения в Нижний Астральный Мир – это занятие только технической практикой для подъёма энергии и получения мистического опыта. Дело в том, что в повседневной жизни, во сне, в медитации, в промежуточном состоянии после смерти (Бардо) мы можем видеть исключительно проявление тех данных (кармы), которые мы накопили до сих пор. То есть наша повседневная жизнь, наши сны, медитативный опыт и следующая жизнь определяются не внешними условиями, не совокупностью каких-то случайных обстоятельств, а только теми данными (кармой), которые накопили исключительно мы сами, совершая действия телом, речью и мыслями – ничто другое здесь не работает и не влияет.

Если мы родились в Мире Страстей, то значит, на момент начала практики в нас доминируют низкие данные, приносящие нам страдания. И если просто усилить собственную энергию, то произойдёт переход от Мира Явлений к Астральному Миру. Однако миры, которые мы увидим в этом случае, будут соответствовать данным наших мирских желаний. Например, если в человеке сильна ненависть, то есть различение себя и других, основанное на эгоизме, то он увидит Мир Ада: видения будут похожи на фильмы ужасов. Если сильно невежество, то есть слепое стремление к сиюминутным удовольствиям, то в видениях будет Мир Животных: извращённый секс, панический страх и говорящие, например, койоты. Мир Голодных Духов, сформированный жадностью, – это агония от невозможности удовлетворить свои желания, подобная абстинентному синдрому у больных алкоголизмом или наркоманией. Если преобладают данные человеческого мира, то в замутнённых видениях будут появляться люди, к которым есть симпатия или антипатия, будут эмоции, привязанность и бесконтрольные блуждания по Миру Людей в Нижнем Астральном Мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Иисус. Человек, ставший богом
Иисус. Человек, ставший богом

Это первая современная популярная книга об Иисусе из Назарета, основанная на выдающихся достижениях библейской науки. Каким на самом деле был человек, ставший фигурой мирового масштаба? В каком мире он жил? Кем были его друзья и враги? Это удивительная история иудея из Галилеи, искателя Бога и проповедника Царства, рассказчика провокационных притчей и друга женщин, учителя жизни и скандального пророка, в результате казненного как преступник и воскрешенного Богом. Автор, испанский католический епископ и профессиональный библеист, писал эту книгу о настоящем Иисусе 30 лет и издал только после выхода на пенсию. Иначе он потерял бы все… Около 100 000 экземпляров продано в Испании. Из них 6000 — выкуплены и уничтожены противниками автора. Книга переведена на 10 языков и стала международным бестселлером.

Хосе Антонио Пагола

Религия, религиозная литература