Основная причина – это занятие какой-либо практикой для удовлетворения своих мирских желаний, происходящих из эгоизма. Например, занятия магией, «исполнение всех желаний», «приворот-отворот», «наведение порчи», «снятие сглаза» и т. д. Подобные вещи Будда Сакьямуни ставил в один ряд с низменными страстями, называя «утверждением мирских учений и неправильным образом жизни»[9]
. Другими словами, занятие подобными «практиками» для удовлетворения мирских желаний иУ практики для удовлетворения эгоизма есть ещё один негативный аспект, помимо захваченности образами мирских желаний. Это растрата заслуг[10]
. Когда мы удовлетворяем какое-либо желание и получаем то, что хотели, благая карма, или заслуги, за счёт которых формируются явления и наше положительное различение этих явлений, тратятся, или опустошаются. Если не накапливать заслуг, но постоянно их расходовать на удовлетворение мирских желаний, да ещё и при помощи всевозможных «практик», которые заставляют прошлые заслуги проявляться в принудительном порядке, человек непременно придёт к состоянию, в котором нет ничего, кроме страданий. Дело в том, что если не накапливать новых заслуг, но постоянно стремиться только к радости, то постепенно все наши прошлые заслуги будут растрачены, и у нас в наличии останется только наша прошлая отрицательная карма. Это очень похоже на то, как мы обращаемся с деньгами. Мы зарабатываем деньги. Это можно сравнить с накоплением хорошей кармы и заслуг. Мы тратим заработанные деньги, покупая себе то, что хотим. Это – трата заслуг – и в прямом, и в переносном смысле. Когда мы берём деньги в долг, это можно сравнить с накоплением отрицательной кармы: долги в любом случае рано или поздно придётся отдавать. Что же произойдёт, если постоянно брать кредиты (да ещё и под большие проценты), не отдавать их, не зарабатывать денег, но при этом постоянно их тратить? Это и будет состоянием человека, не понимающего Закона Кармы, но удивляющегося и негодующего на свою «злую судьбу» из-за постоянных неудач и страданий. Однако люди пытаются исполнить задуманное за счёт «секретных практик» или жить счастливой жизнью, не учитывая Закона Кармы, не понимая принципов накопления и растраты заслуг, принципов накопления и отмывания плохой кармы.Вторая причина неконтролируемого погружения в Нижний Астральный Мир – это занятие только технической практикой для подъёма энергии и получения мистического опыта. Дело в том, что в повседневной жизни, во сне, в медитации, в промежуточном состоянии после смерти (Бардо) мы можем видеть исключительно проявление тех данных (кармы), которые мы накопили до сих пор. То есть наша повседневная жизнь, наши сны, медитативный опыт и следующая жизнь определяются не внешними условиями, не совокупностью каких-то случайных обстоятельств, а только теми данными (кармой), которые накопили исключительно мы сами, совершая действия телом, речью и мыслями – ничто другое здесь не работает и не влияет.
Если мы родились в Мире Страстей, то значит, на момент начала практики в нас доминируют низкие данные, приносящие нам страдания. И если просто усилить собственную энергию, то произойдёт переход от Мира Явлений к Астральному Миру. Однако миры, которые мы увидим в этом случае, будут соответствовать данным наших мирских желаний. Например, если в человеке сильна ненависть, то есть различение себя и других, основанное на эгоизме, то он увидит Мир Ада: видения будут похожи на фильмы ужасов. Если сильно невежество, то есть слепое стремление к сиюминутным удовольствиям, то в видениях будет Мир Животных: извращённый секс, панический страх и говорящие, например, койоты. Мир Голодных Духов, сформированный жадностью, – это агония от невозможности удовлетворить свои желания, подобная абстинентному синдрому у больных алкоголизмом или наркоманией. Если преобладают данные человеческого мира, то в замутнённых видениях будут появляться люди, к которым есть симпатия или антипатия, будут эмоции, привязанность и бесконтрольные блуждания по Миру Людей в Нижнем Астральном Мире.