Афины и Акрополь

Самой древней вещью в Керамике является стела, отнесенная к VI веку до н. э. Скульптор архаической эпохи по традиции работал в низком рельефе, впервые изобразив не зверя, а мужчину с жезлом в руке. Человеческая тема представляет новую страницу в истории мемориального искусства Греции. Столетием раньше надгробия украшались ярко раскрашенными статуями сфинксов – мифических существ, связанных с загробным культом.

Греки верили в то, что душа, покинув тело, переселялась в царство мрачного Аида. Реальными входами в подземный мир служили разломы и пещеры, в большом количестве имевшиеся на гористых землях Эллады. В начале пути умерший общался с Гермесом, встречавшим души и провожавшим их к берегу реки Стикс. Ее мутные воды считались границей между миром живых и царством мертвых. Для того чтобы сделать переход менее тягостным, родственники клали на язык покойного монету, которую тот отдавал перевозчику Херону. Оставив душу без денег, близкие обрекали ее на вечное скитание по берегам Стикса.

Надгробный памятник на могиле Деметрии и Памфилии

Счастливые странники спокойно проходили мимо трехглавого Цербера, охранявшего царство Аида от живых и не позволявшего мертвым вернуться. Далее покойник встречался с Миносом, Радамантом и Эаком: строгие судьи определяли, насколько хорош или плох был человек в земной жизни. Недобрые души попадали в Тартар, где их встречали злобные существа с плетками и палками в руках. Праведники направлялись на Елисейские поля, в райский сад, залитый золотым светом солнца. Посвященным в таинства определенного культа предоставлялся выбор. После троекратного возвращения на Елисейские поля они могли попасть на острова Блаженных под покровительство главы титанов Кроноса. Еще одна дорога вела в Эреб, во дворец Аида и Персефоны, где протекали реки Памяти и Забвения (Леты). Члены тайных мистических общин пили разливавшиеся между тополями воды Памяти и возвращались на Елисейские поля. Окруженные кипарисами воды Леты вызывали забвение: отведав такой влаги, души забывали обо всем и оказывались на Асфоделевом лугу. Здесь обитали те, кто в прошлом не отличался ни хорошими, ни плохими поступками, не имел дома, детей и потому вел скучную, бесполезную жизнь.

В загробном мире их ожидало столь же серое бытие, вернее, полная темнота, в которой души бродили, ожидая подношений от родственников.

Греки придерживались похоронных традиций для того, чтобы обеспечить родственнику удачное переселение в потусторонний мир. Будучи молодыми и здоровыми, люди уже начинали думать о достойном уходе, не желая вечно бродить по берегам Стикса. Помогая душе переправиться в царство Аида, родственники и друзья умершего одевались в черные одежды, а женщины в знак траура коротко стригли волосы. Покойник лежал дома один день, и все желающие могли с ним проститься. Посетителям полагалось умыться при уходе, потому что смерть в Элладе считалась нечистой. Тело тщательно готовили к погребению: мыли и окутывали новой одеждой.

В зажиточных семействах похороны сопровождались музыкой и рыданиями плакальщиц. Траурная церемония начиналась с рассветом солнца. У дома покойного собирались родственники, друзья, почитатели или враги; носилки с телом устанавливались на дроги, и процессия медленно двигалась на кладбище. Со стороны эта шумная толпа не выглядела скорбной, хотя громкие вопли, слезы и рыдания профессиональных страдалиц разносились по всей округе.

«Тоскующая девушка». Надгробная статуя

Во времена Солона оставшиеся на земле афиняне слишком увлеклись дорогостоящей погребальной атрибутикой. Даже небогатые семейства не скупились на мраморные стелы со статуями и рельефами. Впоследствии пышные обряды вместе с роскошными памятниками были запрещены. По закону за скорбной процессией, кроме членов семейства, следовали только женщины старше 60 лет. Не разрешалось приносить в жертву целого быка, складывать в могилу драгоценности, оружие, продукты и одежду. Одно время на кладбища не допускались плакальщицы; их сменили аэды, во весь голос распевавшие о подвигах предков.

Отнесенные за черту города кладбища были приспособлены для предания земле и кремации. Каждая семья имела собственный огороженный участок, куда члены рода приходили по желанию и обязательствам. Самые древние надгробия представляли собой узкие, похожие на столбы мраморные плиты со скульптурным завершением. Богатых хоронили в каменном гробу – саркофаге, украшенном искусными рельефами. По традиции в могилу вместе с телом укладывали одежду покойного, драгоценности, доспехи, дополняя вещи едой и напитками в дорогой посуде.