Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина)

«Обсудив совместно со всем Собором дело послушника Паисия, мы на основании всего имеющегося по сему делу материала признали означенного посл. Паисия неспособным к монашеской жизни по уставу нашей обители, виновным в уходе из монастыря лиц безупречного поведения, не исправляющимся (несмотря на многократные замечания и предупреждения, отрицающим власть о. игумена и, вообще, нарушившим все обязательства, принятые им на себя при принятии в число послушников). Вследствие сего постановляем удалить послушника бр. Па-исия навсегда из нашей Св. обители, вернув ему его документы. О постановлении сем поставить в известность бр. Паисия».

После сего был вызван на Собор бр. Паисий, коему и было сообщено решение Собора. В ответ на это бр. Паисий в резкой и запальчивой форме заявил, что он ему не подчиняется и отказался принять врученные ему документы, выбежал из помещения Собора, не взяв благословения у о. игумена. Через некоторое время он вернулся в сопровождении о. Геронтия, о. Тимофея и о. Исихия, и все они самовольно вошли в помещение Собора. Собор охотно согласился принять о. Геронтия, дабы обяснить ему все происшедшее и поставить в известность о постановлении, потребовал однако немедленного удаления о. Тимофея, о. Исихия и бр. Паисия как самовольно, без приглашения о. игумена, пришедших на Собор и не имеющих никакого отношения к разбираемому делу. Однако о. Тимофей и о. Исихий, подстрекаемые о. Паисием, упорно и дерзко отказывались покинуть помещение Собора, кричали и шумели, вопреки монастырскому уставу, запрещаемому кому бы то ни было из не членов Собора вмешиваться в его дела. Лишь только по прошествии некоторого времени удалось удалить из помещения о. Исихия, о. Тимофея и о. Паисия. Отец Геронтий удалился сам добровольно. Этот дерзкий и бунтовской поступок еще более отяготил вину бр. Паисия, виновного в подстрекательстве к бунту, и делает совершенно невозможным его дальнейшее пребывание в обители. После сего о. игуменом была послана в келию о. Геронтия комиссия в составе о. Пинуфрия, о. Павлина

72

Письмо Игумена Свято-Пантелеимонова монастыря

и о. Василия, дабы поставить его в известность о принятом решении. О. Геронтий, выслушав объяснения комиссии, признал решение собора справедливым и согласился на удаление из обители бр. Паисия. О результатах своего посещения о. Геронтия комиссия доложила о. игумену и членам Собора.

На сем заседание Собора закончилось в 4 ч. 30 минут дня.

ПИСЬМО ИГУМЕНА СВЯТО-ПАНТЕЛЕИМОНОВА МОНАСТЫРЯ АРХИМАНДРИТА МИСАИЛА (САПЕГИНА)

Описание насильственного возвращения в Русский монастырь Св. Пантеле-имона изгнанного из него рясофорного послушника Паисия Ипсиланти

Сегодня, 30 июля 1931 г., в среду, согласно постановления Священнаго Кино-та и соответствующего распоряжения губернатора Св. Горы г. З. Хадокивасилиу, прибыли к главным вратам Свящ. Русской обители вм. Пантелеимона начальник жандармского отделения Св. Горы майор Цанакакис и представитель Свящ. Ки-нота старец Никодим Кутлумушский (эпистат), имея с собою и вооруженных ружьями жандармов, и ввели через врата обители рясофорного послушника Паисия Ипсиланти, изнанного из нея 14 июня сего года и которому войти в обитель было воспрещено игуменом. Вышеупомянуе лица поднялись в монастырскую гостиницу. Явившемуся к ним ним по поручению игумена секретарю обители монаху отцу Василию, майор Цанакакис и старец Никодим отказались предъявить какой-либо документ, адресованный обители, удостоверяющий сию миссию (г. Цанакакис ограничился только прочтением письма к нему со стороны Св. Кинота по сему делу). Вслед за сим г. Цанакакис категорически потребовал от Свящ. обители, чтобы ею опять был принят в монастырское братство послушник Паисий. На это требование г. Цанакакиса был дан ответ, что Св. обитель, не могущая, естественно, противостоять происходящему насилию, введению в неё посл. Паисия, и не может признать его братом обители и духовным чадом игумена, так как сие есть отношения духовного характера и, следовательно, не могут быть созданы жандармской силой. Однако г. Цанакакис не удовлетворился таковым ответом, определив его как «противление властям» и пригрозил, что в случае неполного приятия Св. обителью его требований, игумен и соборные старцы будут им задержаны и отправлены в Со-лунь, где будут судимы местным уголовным судом за сопротивление властям. Засим майор Цанакакис отправился в игуменские покои, где повторил свое требование, ожидая немедленного ответа от находившихся там игумена архимандрита

73

Монах Василий — грамматик обители: документы монастыря 1925-1940 гг