Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина)

Монах Василий — грамматик обители: документы монастыря 1925-1940 гг

и благоговения, которые по справедливости питает ко Вселенскому Патриарху, привязано к Нему и чувствами искренной признательности, так как всегда воспоминает, что Всел. Патриархат не поколебался 50 лет тому назад защитить в подобных обстоятельствах права Свящ. нашей обители и строго осудить всех тех, кто, как и ныне, имел (тогда) намерение, «в духе пристрастия» и из-за национальных стремлений, разделить наше братство. Сие Патриаршее решение 1875 г., внушенное истинным евангельским чувством, для которого «несть Иудей, ни Еллин» ( Гал. 3:28), может по справедливости рассматриваться как одна из самых блестящих страниц истории нашей Святой Восточной Церкви. Посему остаемся твердо убежденными, что и в настоящее время, когда наша обитель Руссика находится в большом стеснении и борется с различными затруднениями, когда братство наше не может нигде найти ни помощи, ни поддержки, Ваше Бож. Свят., как безпристрастный и любящий защитник всех православных, воспримет нас опять под Свое отеческое покровительство и защитит наше право от всяческих враждебных приражений.

Имея такую надежду и смиреннно испрашивая прощения у Вашего Б. Свят., если в чем-либо и невольно погрешили, как «человеци немощнии, плоть носящие и на земле живущие», ожидаем святых Его молитв и отеческого благословения, каковые да будут нам в заступление и спасение. Остаемся глубоко почитающие Вашего Божественнейшего Поклоняемого Святейшества покорные во Христе духовные чада

Игумен Свящ. Русского общежития св. Пантелеимона

ПИСЬМО ПАТРИАРХА ФОТИЯ II

В СВЯТО-ПАНТЕЛЕИМОНОВ МОНАСТЫРЬ

Фотий, Милостью Божией,

Архиепископ Константинопольский, Нового Рима и Вселенский Патриарх

Преподобнейший архимандрит Мисаил, Игумен и остальные отцы Священного Царского и Патриаршего ставропигиального иже во Св. Горе монастыря св. Пантелеимона, чада возлюбленные о Господе нашей Мирности, благодать и мир от Бога да будет с В. Преподобием.

После сделанных нами в Патриаршем нашем письме от 11 июня текущего года за № 1203 церковных и отеческих наставлений относительно монашествующих в

76

Письмо Патриарха Фотия II в Свято-Пантелеимонов монастырь

вашей Св. обители греков, Церковь была убеждена, что наставления эти и указания, являющиеся повторением уже часто бывших соответственных увещаний, будут приняты всеми серьезно во внимание и что непременно будет исправлено, если что произошло или происходит во внутреннем управлении монастыря по отношению к сомонашествующим грекам противоположное ясным указаниям относительно них Патриаршего и Сонодального сигиллия, коим в 1875 году были установлены Церковью порядки и положение нового периода вашего Священного монастыря.

Как известно, в Патриаршем сигиллии, вместе со сделанной тогда с большой благосклонностью важной уступкой в пользу русских по роду монахов, ясно, однако, определяется, что и греки по роду монахи монастыря имеют право пользоваться теми же равными правами в управлении и администрации монастыря, причем не признавалось ни за кем никакого племенного (филетического) привилегированного отличия. Что же касается до всего, что противоположно сему постановлению и что впоследствии незаконно происходило по отношению к грекам по роду, сомонашествующим в монастыре, систематически постепенно вытесняемых и исключаемых, и уменьшившихся до ничтожного числа, и как бы только из терпимости какой-то допускаемых в монастырь, без какого-либо права в его управлении и администрации, то все это не только не одобряется, но и не может быть допускаемо безграничное время Церковью, Верховной Госпожой и Владетельницей Св. Места и всех находящихся в нем обителей.

Поэтому в связи с предпринимаемым, как нам сообщают, усилием и стремлением совершенно изгнать из монастыря и немногих оставшихся греков по роду - монахов, мы вынуждены по постановлению Синода сообщить В. Преподобию, что что-либо подобное никоим образом не может быть принято и одобрено Церковью, ибо сим отвергается Церковное решение о вашем Св. монастыре и его порядке. Поэтому и советуется, дабы непременно было приостановлено и исправлено, если совершается что-либо притеснительное по отношению подвизающихся в монастыре монахов-греков по роду или ограничительное для их законных прав, причем не должны чиниться препятствия к принятию в монастырь и греков по роду монахов, с сохранением известной пропорции между двумя элементами в их взаимном сосуществовании в монастыре, согласно букве и духу Св. Патриаршего и Синодального сигиллия, скрепленного столькими страшными Церковными клятвами и угрозами против нарушений.