Читаем Афоризмы полностью

Афоризмы

Сэмюэл Джонсон (Samuel Johnson; 18 сентября (7 сентября по старому стилю) 1709 — 13 декабря 1784) — английский критик, лексикограф и поэт эпохи Просвещения, чьё имя, по оценке «Британники», стало в англоязычном мире синонимом второй половины XVIII века.Надпись на собачьем ошейникеГрабителей я яростно кусаю,Любовников – лижу;Так я и господина ублажаюИ госпожу.Перевод с английского Георгия БенаПронзенные насквозь: Английские и американские эпиграммы. – СПб.: Пушкинский фонд, 2006. – С. 60. http://liberot.ru 

Сэмюэль Джонсон

Философия / Образование и наука18+
<p>Афоризмы</p>

• Безгрешный: лишенный возможности грешить.

• Богатство, быть может, порождает больше обвинительных приговоров, чем преступлений.

• Больному следует приложить немало усилий, чтобы не быть негодяем.

• Больше всего на свете женщины завидуют нашим порокам.

• Брак может быть несчастлив лишь постольку, поскольку несчастна жизнь.

• В вашем труде много хорошего и оригинального, но то, что в нем хорошо, не оригинально, а то, что оригинально, нехорошо.

• Вежливость — это одно из тех качеств, которое можно оценить по достоинству, лишь испытав неудобство от его отсутствия.

• Величайшее искусство жизни заключается в том, чтобы выиграть побольше, а ставить поменьше.

• Вино плохо еще и тем, что заставляет нас принимать слова за мысли.

• Во всех изречениях точность приходится в известной мере приносить в жертву краткости.

• Воспоминания и предвидения заполняют почти все настоящее время.

• Вот что значит принципиальный человек! В церкви не был уже много лет, но, проходя мимо, обязательно снимет шляпу.

• Время и деньги — самое тяжкое бремя в жизни, поэтому самые несчастные из смертных — это те, у кого и того, и другого в избытке…

• Все мы живем в надежде кому-нибудь угодить.

• Все мы любим порассуждать на тему, которая нас нисколько не занимает.

• В семьдесят семь лет пора стать серьезным.

• Вся жизнь есть не что иное, как средство не думать о смерти.

• Всякая самокритика — это скрытая похвала. Мы ругаем себя для того только, чтобы продемонстрировать свою непредвзятость.

• В том, что непосредственно не связано с религией или моралью, опасно долгое время быть правым.

• В этом мире еще многое предстоит сделать и немногое узнать.

• Где начинается секретничанье или тайна, там не далек порок иль плутовство.

• Гений чаще всего губит себя сам.

• Гордость от сознания того, что тебе доверяют тайну, основной повод для ее разглашения.

• Грусть лишь умножает самое себя. Так давайте же выполним свой долг и будем веселы.

• Даже из шотландца может выйти толк — если отловить его молодым.

• Даже остроумия ради никогда не следует выставлять себя в невыгодном свете, собеседники от души посмеются вашей истории, но, при случае, могут ее вам припомнить и вновь посмеяться — уже над вами.

• Дилемма критика: либо обидеть автора, сказав ему правду, либо, солгав, унизить себя самого.

• Для великих и благородных умов любопытство — первая и последняя страсть.

• Для поэта нет ничего бесполезного.

• Для такого мелкого существа, каким является человек, мелочей быть не может. Только придавая значение мелочам, мы добиваемся великого искусства поменьше страдать и побольше радоваться.

• Для усердия и искусства мало невыполнимого.

• Доброта в нашей власти; увлечение — нет.

• Доверие к самому себе — первое необходимое условие великих начинаний.

• Доказательство подсказывает нам, на чем следует сосредоточить наши сомнения.

• Думая о каких-либо произведениях долго, публика приучается думать о них верно.

• Если б не наше воображение, в объятиях горничной мы были бы так же счастливы, как и в объятиях герцогини.

• Если бы боль не следовала за удовольствием, кто бы терпел ее?

• Если ваш знакомый полагает, что между добродетелью и пороком нет никакой разницы, после его ухода нелишне пересчитать чайные ложки.

• Если во второй раз пишешь на ту же самую тему, то поневоле противоречишь сам себе.

• Если вы бездельничаете, избегайте одиночества; если же одиноки — не бездельничайте.

• Если вы хотите обидеть мало-мальски образованного человека, не называйте его негодяем; скажите лучше, что он дурно воспитан.

• Если хочешь любить долго, люби рассудком, а не сердцем.

• Если человек на своем жизненном пути не приобретает себе новых знакомых, он скоро оказывается одиноким.

• Если человек утомлен Лондоном, значит, он утомлен жизнью.

• Если юноша или человек средних лет, уходя, не может вспомнить, куда он положил свою шляпу, никто не обратит на это внимания; но если то же самое случится с человеком почтенного возраста, люди начнут пожимать плечами и говорить: «Да, с памятью у него совсем плохо».

• Есть люди, которые всю свою жизнь не могут отвыкнуть от своей молодости.

• Есть люди, с которыми мы охотно порвали бы, однако нам не хотелось бы, чтобы они порвали с нами.

• Желания необходимы, чтобы жизнь постоянно находилась в движении.

• Женщины постоянно завидуют нашим грехам; если они не так порочны, как мы, то не по собственному выбору, а потому, что мы им запрещаем.

• Жизнь — это та пилюля, которую невозможно проглотить, не позолотив.

• Жизнь есть движение от желания к желанию, а не от обладания к обладанию.

• Жить — значит непрерывно двигаться вперед.

• Зависть — постоянная потребность ума, редко поддающаяся лечению культурой и философией.

• Завтра — большой обманщик, и его обман никогда не теряет прелести новизны.

• Завтрашний день — это старый плут, который всегда сумеет вас провести.

• Задавать вопросы — плохой тон в беседе джентльменов.

• Закон есть высшее проявление человеческой мудрости, использующее опыт людей на благо общества.

• Запоминать умеет тот, кто умеет быть внимательным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия