Читаем Афоризмы полностью

• Те, с кем мы делили радости, вспоминаются с удовольствием; тех же, с кем мы вместе переносили тяготы, — с нежностью.

• Только рискуя честью, можно стремиться к почестям.

• Тот, кого автор спрашивает, какого он мнения о его книге, подвергается пытке и не обязан говорить правду.

• Тот, кто не чувствует боли, не верит в ее существование.

• Тот, кто переоценивает себя, недооценивает других, а недооценивая, угнетает.

• У меня есть две очень серьезные причины не публиковать список моих подписчиков: во-первых, я потерял все имена; во-вторых, я потерял все деньги.

• Уважения мы оказываем ровно столько, сколько его требуют.

• Удовольствие, которое доставляет нам хороший собеседник, вовсе не зависит ни от его знаний, ни от его добродетели.

• Умным хочет быть всякий; те же, кому это не удается, почти всегда хитрят.

• Упрямое безрассудство — последнее прибежище вины.

• Хранить свой секрет — мудро, но ждать, что его будут хранить другие, — глупо.

• Цитаты из античных авторов — пароль образованных людей по всему свету.

• Человек, который не любит себя сам, не заслуживает и нашей любви.

• Человек подчинится любой власти, которая освободит его от тирании своеволия и случайности.

• Человеку в несчастье всегда кажется, что вы мало сочувствуете ему.

• Человек весьма склонен жаловаться на неблагодарность тех, кто его перерос.

• Человек предпочтет, чтобы о нем рассказывали сто неправд, чем одну неприятную правду.

• Человек, который гостит у другого неделю, на неделю превращает его в раба.

• Человеческому уму свойственно перелетать не от удовольствия к удовольствию, а от надежды к надежде.

• Чем больше я знаю людей, тем меньшего от них жду. Поэтому теперь добиться от меня похвалы гораздо легче, чем раньше.

• Чем меньше недостатков у нас, тем терпимее мы относимся к недостаткам других.

• Честность без знаний — слаба и бессмысленна, а знания без честности — очень опасны.

• Чтобы усилить свой аргумент, нужно повысить голос.

• Что такое история человечества как не предлинное повествование о невоплотившихся замыслах и несбывшихся надеждах?

• Я буду стремиться увидеть страдания мира, ибо зрелище это совершенно необходимо для счастья.

• Я живу, чтобы писать, и пишу, чтобы жить.

• Язык — одежда мыслей.

• Я не желал бы жить с человеком, который лжет, когда трезв, и которого надо налить вином, чтобы вырвать у него слова правды.

• Я не знаю ничего более приятного и поучительного, чем сравнивать опыт с ожиданием или отмечать разницу между идеей и реальностью.

• Я никогда не испытывал желания побеседовать с человеком, который написал больше, чем прочел.

• Я скорее доверю свои деньги безрукому, который физически не может украсть, чем человеку с самыми высокими принципами.

• Я терпеть не могу человечество, потому что считаю себя одним из лучших его представителей и знаю, насколько я плох.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия