Читаем Афоризмы полностью

• Ничто так не способствует развитию скромности, как сознание собственной значимости.

• Обездоленные лишены сострадания.

• Обет — западня для добродетели.

• Обычная похвала дается взаймы, а лесть — это подарок.

• Он был настолько учтив со всеми и каждым, что никто не был благодарен ему за это.

• Он был по-новому глуп, и поэтому многие признали его великим. (О поэте Томасе Грее).

• Он неверующий в том же смысле, что и собака; иначе говоря, он просто никогда не думал об этом.

• Основное достоинство человека — умение противостоять себе самому.

• От тлетворного дыхания критиков не задохнулся еще ни один гений.

• От человека, которого невозможно развеселить, добрых дел ждать не приходится.

• Ощущать свое умственное превосходство — это такое удовольствие, что не найдется ни одного умного человека, который променял бы ум на состояние, каким бы огромным оно ни было.

• Патриотизм — последнее прибежище негодяя.

• Писатели — вот истинная слава нации.

• Писатель талантлив, если он умеет представить новое привычным, а привычное — новым.

• Перечитайте ваши собственные сочинения, и если вам встретятся превосходно написанные строки, безжалостно их вычеркивайте.

• Печаль может быть устранена любыми средствами, кроме пьянства.

• Печально, но правда: теперь я знаю почти столько же, сколько знал в восемнадцать лет.

• Плохо, когда человеку не достает разума; но плохо вдвойне, когда ему недостает души.

• Поверьте, если человек говорит о своих несчастьях, значит, тема эта доставляет ему определенное удовольствие — ведь истинное горе бессловесно.

• Повторный брак — это триумф надежды над опытом.

• Подобно тому как мир есть цель войны, праздность есть конечная цель занятости.

• Позвольте мне смеяться с мудрым и обедать с богатым.

• Пока автор жив, мы оцениваем его способности по худшим книгам; и только когда он умер — по лучшим.

• Покровитель — это тот, кто равнодушно взирает на тонущего в волнах человека и, когда тот достигает берега, обременяет его своей помощью.

• По любви обычно женятся лишь слабые люди.

• По-настоящему принципиальны только самые непрактичные люди.

• Посулы авторов — то же, что обеты влюбленных.

• Потерянный рай — это книга, которую, однажды закрыв, уже очень трудно открыть.

• Похвала и лесть — это два гостеприимных хозяина; только первый поит своего гостя вдоволь, а второй спаивает.

• Почему-то мир так устроен, что о свободе громче всех кричат надсмотрщики негров.

• Поэт может воспевать многих женщин, на которых он побоялся бы жениться.

• Праздной жизнью я живу не столько потому, что люблю общество, сколько потому, что избегаю самого себя.

• Превосходство некоторых людей — чисто местное. Они велики, потому что окружающие их слишком малы.

• Предрассудки не имеют разумных оснований, поэтому их нельзя опровергнуть разумными доводами.

• Пример всегда воздействует сильнее, чем проповедь.

• Примечания часто необходимы — но необходимость эта вынужденная.

• Природа наделила женщину огромной властью, и нет поэтому ничего удивительного, что законы эту власть ограничивают.

• Причина наших несчастий — не в сокрушительном ударе судьбы, а в мелких ежедневных неурядицах.

• Просьбу, с которой обращаются робкие, неуверенные в себе люди, легко отклонить, ибо проситель словно бы сам сомневается в ее уместности.

• Пусть лучше некоторые будут счастливы, чем никто, как это случилось бы при установлении полного равенства.

• Путы привычек обычно слишком слабы, чтобы их ощутить, пока они не станут слишком крепки, чтобы их разорвать.

• Разговор между стариком и молодым обычно кончается презрением и жалостью с обеих сторон.

• Разнообразие — неисчерпаемый источник удовольствия.

• Самая удачная беседа — это та, подробности которой на следующий день забываются…

• Самолюбие — скорее заносчиво, чем слепо; оно не скрывает от нас наши просчеты, однако убеждает нас в том, что просчеты эти со стороны незаметны.

• Семейное счастье — предел самых честолюбивых помыслов.

• Скорбь — один из видов праздности.

• Словари все равно что часы. Даже самые плохие лучше, чем никакие, и даже от самых лучших нельзя ожидать абсолютной точности.

• Совет оскорбителен — не потому, что изобличает не замеченную нами ошибку, а потому, что другие, оказывается, знают нас не хуже, чем мы сами.

• Создается впечатление, что все, сделанное умело, далось легко — не потому ли набивший руку художник отступает в тень?

• Старость обычно хвастлива и склонна преувеличивать давно ушедшие в прошлое события и поступки.

• Стоит ли жизнь того, чтобы жить? Это вопрос для эмбриона, не для мужчины.

• Стыд — это страх перед людьми, совесть — страх перед Богом.

• Супружество таит в себе немало мучений, но целибат не таит в себе никаких удовольствий.

• Счастье — ничто, если его не с кем разделить, и очень немногое, если оно не вызывает зависти.

• Так как писать умели главным образом мужчины, все несчастья на свете были приписаны женщинам.

• Там, где начинаются тайны, недалеко и до обмана.

• То, что написано без усилий, читается, как правило, без удовольствия.

• То, что нельзя исправить, не следует и оплакивать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия