Речь политического деятеля не должна быть ни юношески пылкой, ни театральной, как речи парадных ораторов, плетущих изящества из изящных и увесистых слов... Основу его речей должна составлять честная откровенность, истинное достоинство, патриотическая искренность, предусмотрительность, разумное внимание и забота... Правда, что политическое красноречие, гораздо больше, чем судебное, допускает сентенции, исторические параллели, выдумки и образные выражения, умеренное и уместное употребление которых в особенности хорошо действует на слушателей.
Оправа, в которую вделан драгоценный камень, повышает его цену, но не ценность.
Самое трудное искусство – это искусство управлять.
Наилучшая власть есть та, которая делает себя излишней.
Все искусство управления состоит в искусстве быть честным.
Древо свободы должно время от времени орошаться кровью патриотов и тиранов. Это его естественное удобрение.
Консервативное правительство – это организованное лицемерие.
Каждый князь должен править так, как он хотел бы, чтобы правили им, если бы он был подданным.
Всякое чрезмерно предусмотрительное управление убивает самостоятельность и энергию управляемых.
Правительства существуют для того, чтобы защищать права меньшинств. Прославленные и богатые не нуждаются в защите, у них много друзей и мало врагов.
В реках и плохих правительствах наверху плавает самое легковесное.
Кошка в перчатках мышей ловить не будет.
Сколько бы ни было родов государственного строя – для нации существует только один – таким всегда было и всегда останется свободное государство.
Ни один философ не мог согласовать государственные принципы с моралью; и никто не сумел предложить лучшие принципы, которые не противоречили бы человеческой природе.
Жизнь практического деятеля должна быть жизнью компромиссов. Государственный человек часто принужден давать свое согласие на меры, которые ему не по душе, чтобы не подвергать опасности успех тех мер, в которых он видит жизненную необходимость.
Хорошая конституция бесконечно лучше, чем самый лучший деспот.
Половина логических доводов плохого правления кроется в следующей софистической дилемме: если народ неспокоен, то он не созрел для свободы; если же спокоен, то не желает свободы.
О форме правления мы должны судить по общей ее тенденции, а не по случайным проявлениям. У каждой формы правления – даже у деспотизма – бывают свои удачные проявления. И, однако, мы не испытываем никакого желания устранить все конституционные гарантии, поставить над собой неограниченного повелителя.
В любую эпоху самых злостных представителей рода человеческого следует искать среди народных вождей.
Хорошее правительство – не то, которое хочет сделать людей счастливыми, а то, которое знает, как этого добиться.
Правители должны не обвинять людей в отсутствии патриотизма, а сделать все от себя зависящее, чтобы они стали патриотами.
Всякий тиран настолько заинтересован в том, чтобы свой народ мог грабить только он сам, средства, которыми достигается эта цель, настолько ясны и просты, что людям, может быть, живется лучше при самой жестокой тирании, чем при анархии.
Готовность к войне – одно из самых эффективных средств сохранения мира.
Горячая лошадь вместе со всадником может сломать себе шею как раз на той тропинке, по которой осторожный осел идет не спотыкаясь.
Когда белые люди управляют сами собой – это самоуправление, когда же они управляют при этом еще и другими людьми – это больше чем самоуправление, это деспотизм.
История учит нас, что физическое насилие, подавлявшее свободные искания мысли, служило главным оплотом предрассудков и заблуждений в минувшие века.
Право сильного – это самое большое бесправие.
Кость, брошенная собаке, не есть милосердие; милосердие – это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше ее.
Цепь рвется в самом слабом звене.
Никогда не дерись с тем, кому нечего терять: это неравный поединок.
Никогда не приписывайте вашему оппоненту побуждений, худших, чем ваши собственные.
Если хочешь пользоваться плодами – не рви цветов.
Править бессмысленно, а управлять – мудро. Правят, следовательно, потому, что не умеют управлять.
В великих делах нужно не столько создавать обстоятельства, сколько уметь пользоваться теми, которые оказываются в наличии.
Предвидеть – значит управлять.
Цари и правители – не те, которые носят скипетры, не те, которые избраны известными вельможами, и не те, которые достигли власти посредством жребия или насилием, обманом, но те, которые умеют править.