Афра. Книга для жизни. Для всех идущих

“…так шторм не их ли негармоничный взгляд на мир устроил? Если я зайду в их обитель, и сделаю все по-своему, их шторм падёт”. – шторм, однозначно, первопричина. Взгляд на мир будет отличаться у того, кто пребывает в штиле от рождения и того, кто родился в шторм. Их шторм привычная для них стихия, и они действительно могут заскучать в Вашей тихой гавани. Но, что касается «тонуть и кричать о спасении» – это дело вкуса. Я, например, обожаю шторм. И даже после того, как волна закрутила меня как в стиральной машинке и выбросила на берег, все равно лезу в море в состоянии восхищения и ужаса, даже не допуская мысли о риске. Это мой Нептун такой негармоничный. Хотя штиль тоже люблю, он вызывает такое чувство кристальной ясности и долговечности, незыблемости существования. В общем смотря на чем делать акцент. Если акцент внимания на тишине, то восприятие одно, а если акцент перенести, то другое. Многие, например, плохо переносят жару, – маются, страдают, канючат. И посему вовсе не замечают других вещей, упертые в одно восприятие. То есть, усугубляют зависимость от жары акцентируя внимание на этом чувстве. Но это не значит, что они должны с ней бороться путем походов в сауну или перегреванием и ожогами на Солнце. Достаточно перенести внимание на другой аспект бытия – на тишину, на ясность, на вечность, – и тело и организм по-другому начнет реагировать. Может и не сразу, но начнет.

Только написала последний абзац, а следом прочитала Ваше:

«В любой сложности лишь важность думающего о не стоящем внимания порождает или поддерживает жизнь сложности. А если перевести внимание, оказывается, что ничего и нет.» – забавно. Как совпало. И ведь Вы сами подтверждаете этими словами как нужно обходиться с инстинктами. Где Вы не ошибаетесь, сейчас, в этой фразе, или ранее в призыве к борьбе с ними?)

Ответ:

Пока нет понимания и опыта работы с вниманием, то есть пока вы НЕ в состоянии удерживать в себе эту силу, и беспечно переводить внимание в иную область, – как человек на холоде может перефокусировать точку сборки на что-то более радужное, если его уничтожает боль холода? А если он голодный? Как он, переводя внимание сможет вообще избавиться от этого чувства, ограничивающего его восприятие? Жар костей не ломит. В жаре легче умереть, чем холоде. Но даже при этом борьба с жаром, и зависимостью – хорошо искореняется увеличением свободного внимания в организме. А это уже подразумевает уничтожение своих инстинктов. Если напрягает слово уничтожение, пусть будет отчуждение от их зависимости. Диета, аскеза, сдерживание. Но с осознанием того, для чего вы это делаете, и к кому вы в процессе идете. Если во имя непонятно чего, это одно. Если во имя любви, и имени Высшего, – это другая концепция и взгляд на мир. Есть внимание сознания, есть подсознания. Инстинкты, как щит, сдерживают внимание подсознания, – и нужно очень аккуратно и долго работать с вниманием сознания, его разрушая, поэтапно растворяясь во внимании подсознания. Внимание подсознания – это уже Абсолютное. То есть условно выдох Бога. Или состояние равноденствия всех стихий, в том числе и его жизни. Соответственно, борьба первого внимания (сознания, ума, плоти) и подсознания – это настоящий конфликт внутри самого себя, на который вы сохраняете только любовь, смирение и никогда не источаете агрессию, не теряете связь с вниманием подсознания, – априори проявляете милосердие там, где это невозможно, потому как доля первого внимания априори превосходит второго. И вот в такой борьбе, постоянном конфликте с собой настоящим и происходит отчуждение от инстинктов и зависимости. Они сначала уходят на второй план, а после постепенно в течение года, двух, трёх, смотря как будете работать, – полураспадом и вовсе исчезают.