Читаем Афра. Книга для жизни полностью

23) Чем больше энергии, от которой ты независим, и ты знаешь ей практическое проявление – тем яснее твой взгляд на мир. Рабом ума перестают быть, когда перестают питать иллюзии, и принимая законы реальности в которой они пребывают, вероятно уж не просто так, если пребывают, – начинают себя реализовывать без избыточных фантазий, мечтаний, словоблудия. Поэтому за избыточную агрессию или радость – потоковые “рабы” и будут получать “по голове” силой обстоятельств, – во имя гармонизации. Не умеете отделять истинное от ложного будет всё сдавливать в тиски; причем вы сами себя, и силой обстоятельств заходить в те, где есть именно вам нужное разочарование. Никто ты. И с этим девизом ты будешь идти ровно до тех пор, пока сам добровольно сердечно это не примешь. Никто значит и все, и ничего. Среди людей ты обязан быть нулем, никем. Научиться среди них быть пустотой. Среди них – беспристрастие единственный способ обрести понимание, и состояние, которое тебе в отсутствии людей, – сможет помогать расти.

24) Весь вопрос в силе, на поводу которой ты не идёшь, как голодный кот. Чем больше силы способен сдержать, быть нулем, тем яснее взгляд впоследствии. А пока ты сказочник, – будет многое казаться, и видеться именно в таком русле, которое нужно самому времени и твоему в нем при пребывании. То есть ты не зритель, а просто игрок, который будет думать, что он зритель. Восприми адекватно, иначе тебя сама суть, движущая сила эволюции – спустит на землю. Самое больное, с чем тебе придется столкнуться при жизни – научиться, осязая боль других, спускать их на землю – возвращать на путь, от которого они ненароком отклонились. И они, увы, будут видеть в тебе лишь агрессора, и только ты один будешь знать почему это нужно сделать именно так, – взять удар на себя, во имя спасения или гармонизации остальных. Это и будет самое сложное, научиться совладать с этими чувствами. А для этого нужно перестать быть заложником ума. Иначе не сможешь.

25) Делай, никого не предубеждая. В этом основа замысла – не говорить, а делать. На пути я встречал от круга ближнего грубейшие подлости, меня тормозящие как личность, идущую к свету, ясности, своему. И так у тебя. Через неделю яство озарения угаснет, и снова скатишься в дно, – и будет всё прежним таким же как есть, будешь рыдать. У особо чувственных —рок такой, увы…

26) …если ты начинаешь что-то понимать и любить весь мир, когда принимаешь “растение силы”, рок и поднимаешься ко Мне, на Мой ритм, Мне что-то доказать, сказать, – это ничего не значит, и это тебя никак, никогда как Творца не проявит, не сможет – и поделом. Если ты в своём ритме ты не нашел себе применение и способ транскрибирования этой силы, с последующей отдачей, – то и в Моём никогда. Попросту говоря – если ты ничего не умеешь, как Творец, который бы мог тратить эту силу в нечто осмысленное, связанное с искусством, – ты никогда ничего нигде извне не сыщешь. Находится в постоянном созидании и совершенствовании, проявлять эту силу, истинно твою, – или созерцании уже чьего-то совершенства, – это отнюдь разные вещи и взгляды, фокус на мир.

27) Океан он сам по себе, он велик, могуч, он Жизнь. Но формы, в нем пребывающие – не Океан. Они часть его жизни. Даже если они становятся неделимы, каждый должен по-прежнему, как и творил, жил, так и жить, и творить. Океан он состояние. Он не ты, не я. В нем и я, и ты. И даже если от нас ничего не осталось, это не значит, что мы ОКЕАН, это значит, что мы его часть, и мы понимаем его, но лишь мы можем что-то сделать, используя силу ОКЕАНА. А ты наивно кинул на себя роль ОКЕАНА, думая, что ты ОН. Он через тебя какое-то время будет. А потом уйдет. И останется ничего не умеющий ты. Как эйфория “растения” закончится:) Который будет "мертв" и ничего не уметь. Потому как океан покинул его. Океан призывается только при помощи творческой деятельности, где идет отдача энергии, и развитие. А ты раб его, любящий своих тебе неизвестных людей, потому как ты скушал “растение силы” – на что ты способен порознь, идущий в никуда долгое время, во тьме живя, – без силы потока?

28) Вам в совокупности большую часть времени кажется. Потому как вы, во-первых, думаете, что от вас что-то реально зависит. А во-вторых, вы, не умея отделять правду от лжи, или замысел от игры, подчинённой Замыслу, – вовлекаетесь в мысли. Которые не останавливаются ничем кроме как прямой практикой, ведущей к их остановке. А все эти полеты, погружения в бессознательное, медитации – они ложь. Часть истинного, покуда от него же. Но ложь. Шизофренией больной думаешь видит истину? Он видит себя, своё – в себе, через себя. И только. Там, что дальше, оно не имеет очертаний; оно просто есть. Оно Океан. Целое. Не частное целого. А ум, если он нестабилен, разумеется, придумает, на базе переживаний, что угодно. Ваш час быть Иудой ещё не настал. Поэтому это все ещё ничего не значит…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Том 4. Аскетическая проповедь
Том 4. Аскетическая проповедь

Четвертый том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит капитальный богословский труд — «Аскетическая проповедь» и большой массив вновь публикуемых текстов, собранных в разделе «Приложение». Здесь даны в полном составе художественные произведения Святителя — стихи, зарисовки, воспоминания, а также литературно-критические разборы, существенно дополняющие наше представление об этом выдающемся духовном писателе. Несомненный интерес вызовут языковедческие рассуждения епископа Игнатия, преподанные наставникам духовных заведений в виде уроков словесности. Впервые публикуется по рукописям полная переписка Святителя с игуменом Череменецкого монастыря Антонием (Бочковым), с обширным очерком о характере их исторических взглядов на многие современные им явления в общественной и церковной жизни. Том замыкает полная библиография публикаций творений самого святителя Игнатия и литературы о нем.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Религия / Эзотерика / Религия, религиозная литература
Путь ко спасению
Путь ко спасению

Святитель Феофан Затворник (1815–1894) оставил обширное и поистинне драгоценное духовное литературное наследие: многочисленные труды о христианской нравственности, сочинения с изложением основ святоотеческой психологии, переводы аскетической письменности (в том числе перевод "Добротолюбия"), глубочайшие толкования Священного Писания, существенно обогатившие русскую библеистику. Им был совершен настоящий творческий подвиг, и один из его биографов с полным правом мог утверждать, что по своей плодотворности труды святителя Феофана сопоставимы с творениями святых отцов IV-го столетия – Золотого века Византии. На Поместном Соборе Русской Православной Церкви, посвященном тысячелетию Крещения Руси, Феофан Затворник был причислен к лику святых. В решении Собора отмечалось: "Глубокое богословское понимание христианского учения, а также опытное его исполнение, и как следствие сего, высота и святость жизни святителя позволяют смотреть на его писания как на развитие святоотеческого учения с сохранением той же православной чистоты и богопросвещенности". Хочется надеяться, что настоящий труд, предлагаемый вниманию читателя, поможет ему найти верные и точные ориентиры на пути спасения и будет способствовать великому делу нашего духовного возрождения.

cвятитель Феофан Затворник , Ольга Денисова , Ольга Леонардовна Денисова , Феофан Затворник

Фантастика / Религия, религиозная литература / Социально-психологическая фантастика / Социально-философская фантастика / Религия