Агни Йога с комментариями. Том 2

(…) Притяжение к противоположному началу уявляет жизнь, складывает миры.

Соединение человеческого Атома есть воссоединение половинок, принадлежащих одной Монаде. Множество Монад появилось после дифференциации Космического Атома на ярое множество пространственных Монад (…) и на разъединении их на половинки, отвечающие двум началам – положительного и отрицательного полюсов, уявленных на страстном их притяжении друг к другу.

(…) Человеческие Атомы называются духовными Монадами, которые уявлены уже на дифференциации, на страстном разъединении противоположных Начал. Ярые начала эти, будучи разъединены космическим взрывом, страстно стремятся объединиться вновь для полного слияния в Бытии Беспредельном.

Итак, объединение Атома человеческого есть объединение принадлежащих друг другу половинок одного Атома, уявленных на страстном усовершенствовании для достижения Бытия Беспредельного».

395.

1)   Если ученые могут вычислятьзатмения(…)переходотКалиЮгикСатиаЮгеописандовольноточно , итягостьвремениуказана .  – Как писала Е.И. Рерих в письме от 30.11.37, концом Кали Юги в индуистских философских источниках считается 1942 год. Один из первых исследователей Агни Йоги А.И. Клизовский в книге «Основы миропонимания новой эпохи» писал, что эпоха Кали Юги продолжалась 432 000 лет.

О сложности времени перехода от Кали к Сатиа Юге в «Гранях Агни Йоги» говорится:

«Астрохимический момент планеты необычен. Новые энергии уже достигли Земли. Касаясь человеческого организма, они вызывают к деятельности дотоль находившиеся в полусонном состоянии центры, пробуждая все хорошее и плохое, что кроется в сознании людей. Не только природа реагирует на эти воздействия, но и все живое. Активность сил темных возрастает с притоком пространственных энергий, и насыщается силой стан Света. Столкновение полярностей идет по всему лику Земли. Но в то время как все светлое, хорошее и созидательное, поднявшееся в человеке, служит ему на благо и утверждение, все темное и злое, насыщенное силами разрушения, приводит аппарат человеческий в состояние разновесия, к болезням, гибели, дезинтеграции. Темные с планеты уйдут. Те самые энергии, которые усиливают и укрепляют стан светлых сил, обернутся энергиями разрушения, будучи преломлены через сердца, идущие против Света. Этот процесс саморазрушения невозможно остановить никакими мерами. Саморазложение тьмы – процесс, кармически неизбежный. Сейчас, когда разделение человечества идет по линии сердца, воздействие пространственных энергий особенно мощно по своим следствиям. Безумствует тьма, прибегая к самым удушающим методам. Неистовство тьмы – явление весьма характерное перед ее концом. Конец Кали Юги и утверждение Сатиа Юги знаменуют собою Новую Эру, когда очищенная от темных планета вступит в период мощного подъема эволюционных течений». ( «Грани Агни Йоги», т. 7, 174. )

«Было сказано столько о конце Кали Юги и столько пророчеств дано, что было бы неубедительно закрывать глаза на действительность, неотвратимую, как наступающий день. Новая Эпоха Огня должна наступить. Конечно, наступит она в огне и буре. И очистителем будет Огонь. Огненные волны идут, нарастая. Их в силах вместить только организмы, уже предрасположенные к принятию Огня и могущие его выдержать. Люди, имеющие в себе хотя бы искры Света-Огня, выдержат натиск огненной стихии. Но не выдержат те, в ком нет даже искры». ( «Грани Агни Йоги», т. 11, 53. )

432.

1)   Нэти, Нэти – Неназываемоеруководит , ичастомыбываемкасаемыПревышнейМощью .  – «Нэти, Нэти» – буквально «ни то, ни это» – выражение, употребляющееся в древнеиндийских философских источниках для обозначения непознаваемости трансцендентной природы Абсолюта.

442.

1)   Пример Эсхила поучителен.  – Очевидно, имеется в виду обвинение Эсхила в выдаче сокровенных эзотерических истин народным массам в его драмах, о чем Е.П. Блаватская в «Тайной Доктрине» писала: «Последние писатели (…) приписывают истинной причине тот факт, что Эсхил был обвинен афинянами в святотатстве и был присужден к побитию камнями насмерть. Они говорят, что, не будучи посвященным, Эсхил профанировал мистерии, выдав их в своей трилогии, представленной на публичных подмостках».

467.