Агни Йога с комментариями. Том 2

1)   Умерший от утверждения несуществованияжизнипослесмерти , действительно , представляеттипичныйпример , каксамодействуетпсихическаяэнергия .  – Речь идет о состоянии бессознательности, в котором после перехода в Тонкий Мир оказываются люди, уверенные в невозможности разумного бытия после смерти. Их состояние в посмертии напоминает каталепсию: воспринимать окружающую обстановку Тонкого Мира, общаться с другими развоплощенными людьми, творчески использовать возможности, существующие в условиях тонкоматериального плана бытия, они не могут. Как писала Е.П. Блаватская, сознание возвращается к таким индивидам только в их следующем воплощении на земле.

470.

1)   Разве город должен бытьнепременноземным , иликоровадолжнанепременнонапоминатьлишьоземныхстадах , илимолоколишьземное , илизмеилишьизземли ?  – В эзотерическом символизме город олицетворяет «небесный град», совершенный, гармоничный, духовный уклад жизни; корова – Природу-Мать, источник жизненной энергии (молока); молоко означает также духовную силу и знание, «небесную пищу», а змеи – как позитивное начало, связанное с духовным восхождением (например, сила кундалини), так и негативное, разрушительное, символизирующее эгоизм и порождаемые им низшие, животные стороны человеческой натуры.

482.

1)   Кшатрии Раджпутаны имели мясноепитаниедляподдержаниявоинственности .  – В эзотерических учениях говорится о том, что пища оказывает заметное влияние на эмоционально-психическое состояние человека. В частности, мясная пища увеличивает импульсы агрессии, заложенные в подсознательной сфере человеческой психики.

Ортодоксальные приверженцы индуизма в подавляющем большинстве случаев являются вегетарианцами.

493.

1)   «Хотящий идти к отцамкнимипридет».  – В книгах Агни Йоги приводится более полный вариант этого изречения: «Хотящий идти к отцам придет к отцам, хотящий идти к ангелам придет к ангелам, хотящий идти к Богу придет к Богу». Смысл изречения в том, что эволюционный уровень человека в конечном итоге определяется его изначальными стремлениями и намерениями.

552.

1)   Но каждый йог Индиизнаетнитьсеребрянуюкакпутеводнуюзвезду .  – Как говорится в книгах Живой Этики, путеводной звездой стремящегося к самосовершенствованию является его связь с духовным Руководителем, имеющая вполне реальную тонкоматериальную природу (серебряная нить). Духовные накопления человека и неразрывно связанная с ними карма также являются путеводной звездой на пути его дальнейшей эволюции, о чем писала в своих письмах Е.И. Рерих:

«Путеводная звезда человека есть излучение зерна его духа, или накопленное чувствознание, устремляющее человека к Свету». ( Из письма Е.И. Рерих от 23.11.37. )

562.

1)   Кто мыслит о добре , недолженудивляться , еслиегоназовутипокритом , некромантом , убийцейилжецом .  – Ипокрит – лицемер, ханжа, притворяющийся духовно-просветленным человеком. Некромант – последователь одной из низших форм черной магии, связанной с «оживлением образов умерших».

584.

1)   Прекрасно, что вы почитаетедниВеликойЖертвы .  – Великой Жертвой в христианстве именуется распятие Христа, который, согласно учению церковного христианства, искупил своей смертью грехи всего человечества.

В эзотерической традиции «Великой Жертвой» называется духовно-просветительская миссия каждого Великого Учителя, приходящего к человечеству в начале нового крупного цикла космической эволюции. Жертвой этот Приход считается потому, что, воплощаясь на земном плане для несения своей эволюционной миссии, духовные Иерархи, или Аватары, жертвуют заслуженной ими Нирваной – совершенным бытием в высших духовных планах мироздания. О миссии Аватара, или Великого духовного Учителя, Е.П. Блаватская писала в «Тайной Доктрине» (том 1):