Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

После беседы — видения ликов, должно быть, очень далеких воплощений. Один облик очень низкорослого человека с довольно большой головой, лик полудикаря с приплюснутой переносицей и расширенными ноздрями, кожа на лице очень грубая, как бы изрытая оспой, лоб выдающийся, волосы и борода черные, курчавые. Второй облик немного благообразнее, но все же сродного типа. Третий уже европейский: тонкое лицо, тонкий нос, глаза маленькие, красноватые, очень светлые, волосы и острая бородка почти льняного цвета и очень прямые, особенно на висках, лицо измученное.

Видение с 13-го на 14-е. Венец и лик М.М. Венец и луч из середины руки М.М., причем рукава оканчивались браслетом из блестящих шариков.

248 14 марта

Франция явит почет Удрае.

Явлю помощь Удрае.

Он исполнит карму, открыв разрушенные им города[33].

У него задача — ранее России сделать положенные открытия.

Урусвати и в тени узнала того, кто протянул ручательство восхождения, и внесено ручательство в книгу, и явлена книга Урусвати.

И руки помазаны миром, и свечи просветленной жизни поданы.

Видение с 14-го на 15-е. Стена или же большая белая таблица с начертанными разными желтого цвета геометрическими предметами. Слышала, часто упоминалась Сана, но ничего кроме одной фразы не помню: «Что бы ни сказали, но придет вовремя тот, кто нужен».

249 15 марта

Вечером 15-го марта в спальне видела большую синюю звезду.

Надо знать, что явление ауры в круге долго чувствует посылки духа.

С 15-го на 16-е. Из всего сказанного [осталось] лишь одно слово: «Запомни». Видение венца, на этот раз концы сомкнутые.

250 16 марта

Не по глупости требую отстранить Кошиц.

Защищаю вас, не будьте предателями, нужны вы для другой работы, не пытайтесь, как дети, отговариваться непониманием.

Во время сеанса Е.Р[ерих] наблюдала синюю звезду.

251 17 марта

Почему Муромцевы странно себя держат?

Воздействие ауры Кошиц.

Существо их не вынесло битвы.

На чьей стороне находятся Муромцевы?

На стороне Кошиц.

В ночь с 17 на 18 марта. Видение венца из рук М.М., причем венец сомкнулся по моей просьбе, затем разъединился, и на пальцах руки видны были два кольца. При этом второе кольцо с одним камнем медленно само надевалось на палец и из камня этого сверкнул луч необычайной яркости и сверканий. Это повторилось до 5, а может быть, и более [раз], луч иногда раздваивался.

252 18 марта

Я снова чую счастье — тур картин сулит удачу.

Урусвати, чистые мысли стали в тебе сегодня.

У тебя новое спокойствие.

Замечание E.P[epux], что действительно она спокойна относительно материальной стороны.

Не только — но и сознание указаний в жизни, но и сознание готового лекарства от Меня.

Правда ли, что кольцо, которое E.P[epux] видит на руке М[а-

стера] серебряное и похоже на то, которое она носит?

Да.

Какой камень?

Смарагд[34].

Твои звезды — тоже зарницы талисмана Моего Смарагда.

Что означают видимые звезды во время беседы?

Знак общения.

С 18-го на 19-е. Видение венца, и по просьбе моей концы соединились.

253 19 марта

Чую, щит Мой нужен Урусвати.

Явлю Урусвати помощь от темных.

Урусвати, Урусвати, Урусвати, уберегу тебя.

Считаю, не надо искушать себя.

Не надо храбрыми рисковать.

Тебе посылаю помощь и дорожу тобою.

Урусвати, путей много, но сердце знает ближайший.

Ручаюсь Урусвати чудо показать.

Видение новых ликов Н.К.Рериха: один похож на священника либо ученого, очень интеллигентное лицо, довольно длинное с прямым носом, волосы длинные, черные и очень длинная борода; другое, совершенно круглое лицо при полном отсутствии какой-либо растительности на всей голове, очень молодое — восточного типа.

Урусвати, пойдешь далеко.

Щит Мой над вами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее