Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Начало положено.

Удрая чудо поймет.

Удрая, Удрая, Удрая, считай Моих послов водителями чудесных путей.

Первого июня дам Указ, умей принять, Удрая.

Урусвати береги, Удрая.

572 29 мая

Удержать тайну надо, лишь условный адрес дадите, не упоминайте в письмах точные места.

Не надо поминать, откуда пишешь.

573 30 мая

Учите лучше — после явления Швейцарии ехать в пыль Виши?

Учите души Порумы и Логвана читать опустошение человечества до явления дикости.

Удержите их в понимании разрушения Европы.

574 1 июня

Следите за Монголией.

Урянхай и Уксун понимают луч черного Камня, который пришлю вам.

575 2 июня

Урусвати поймет.

Урусвати улыбнулась их душам, и огонь радости мерцает.

Урусвати, горячую целебную воду льешь на одиноких сердцем.

Удрая руки не чисто держит.

Люмоу дух засорил.

Уму их Указ не понятен, но тайна черного Камня велика.

Но дом Мой соединится осколками Камня.

Когда пришлю Камень, сохраните его.

Но Камень дам в теле.

Но Камень найдете среди вещей.

576 3 июня

Чую, могу доверить духу твоему Наследие Урусвати, Мории жены.

Полной матерью будь в Америке на поле Моих дел.

Учение неси, председая в доме.

У ног Моих собирай малых, не знающих где Добро.

Дом Мой пусть Дочь Мории помнит.

Дом Мой может поднять. Додам нужное, но пойми.

577 5 июня

Советую скрыть срок отъезда и время пребывания в Индии.

Лучше сказать: может быть, вернемся в Париж.

Думаю уберечь вас от тяготы долга к русским.

Урусвати, укрой дочь свою лучше.

Понимаю, как чистое место ей нужно в доме Мории.

Долго догнать дух тело не может.

Урусвати нуждается в минуте покоя.

578 6 июня

Урусвати, среда изменит нрав малолетних. Урусвати, пусти попробовать крылья, недостаточен урок.

Долг к вам проснется после нового урока. Теперь надо устроить образование новых детей.

579 7 июня

Указ Люмоу: твоя камарупа чует сужденные миры средств, но телесное мыслит лишь путем обычая. Есть путь земли и путь крыльев, разберись и отмерь!

То же прилично и Удрае.

580 9 июня

Явил чудесный луч, чтоб поддержать родную Урусвати, ибо, как сказано, лишь бы посадить на корабль.

Идите терпеливо и осмотрительно до корабля.

Надо организм обновить по данным водам.

581 10 июня

Можно Урусвати всегда Меня спрашивать.

Удержу те силы, пущу стрелу вовремя.

Теперь просмотри книгу и промолчи, пока дураки придут в себя.

Можете лучше печатать Мое духовное Учение. Додам, когда лучше.

Улучшится Порума.

Дом рука темная держала.

Карма по матери, мать пострадала от отца.

Дух хороший, но тело получило ущерб.

Урусвати знает, как и на нее были нападения.

Порума без телесной болезни не могла бы зазвучать сразу.

Когда двор Акбара был явлением толп, она не долго была близка. До 7 лет.

582 11 июня

Не забудь, Урусвати, среди Учреждений России создать горы Мории, приятные дома, где могут найти лик природы ожидающие.

Указ полезен и Поруме.

Дружеская рука послала тебе много памяток.

583 12 июня

Я едва чую еду вашу, надо меньше есть.

Удовольствие дивное впереди.

584 13 июня

Чую, щит Мой утвердится в вашей семье, но время нужно.

Почему считаете особенным явление Грант?

Я вам дал больше.

Урусвати, не беспокойся об узлах, много бросите в пути.

Пригодятся, но велика тягость.

Я доволен, как идет посадка на корабль.

Делайте, как умеете лучше.

Чистые мысли помогут картинам.

Урусвати знает цену вещам.

Дам в Моей стране материал и руки.

Надо пройти через кладбище мира.

Помочь надо здоровью, в Париже миновали большую опасность — воспаление легких.

Желаю помочь, прошу повиноваться предписанию доктора.

585 14 июня

В вашей жизни сейчас проходит борозда.

Новая часть жизни, лучше забыть многое бывшее и, отдышавшись, начать.

После поймешь это физическое состояние.

Показал, как вся Наша группа являет родной душе помощи привет.

Теперь недолго ждать.

586 15 июня

Думаю над твоим Щитом — свет идет.

Все знаю и собираю ожерелье возможностей.

Позволь за тебя помыслить и поверь Мне, худо не мыслим.

Дара нет, явление работ потечет свободно, лишь кончим состояние тела.

Хочу так же реально продолжить ваш путь, как начал.

Так же доведу к сужденному познанию.

Надо знать и прошлое, но сегодня Я Щитом доволен.

Знаю сердце Урусвати.

Но все завидуют тебе.

Но когда дух скачет вперед, напоминаешь Блаватскую: та же судорожная поспешность.

Но щит светлее будет.

587 16 июня

Ученику моему Хираму — не забудь начать лечение до долгого пути.

Лечение воздухом.

Удрая улыбается лучшему — улучшение Удраи.

Нравится Мне покупка книг, полезна на границе Нового Мира.

Читай таинство Екатерины Сиенской.

Родные мои, как около вас враг ходит.

Но на Моей земле все изменится.

Но его власть касается только мелочей, последних сорных выдумок.

После скажу его выдумки.

Следим и гоним время.

Вижу все — укрываю тебя щитом.

Отвожу от желаний его, не видишь всей хитрости его в вовлечении в желание возможности познания во вредной атмосфере.

Потороплюсь сказать, дам объяснение срока даже на корабле, почему должен теперь молчать.

Не видите как велика битва.

Но теперь еще опаснее, давно предупредил.

588 17 июня

Урусвати, не посох ждет тебя, принесешь пользу миру, как положено во времени.

Удрая гореть будет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее