Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Урусвати, Урянхай решаю важным местом.

Родная птичка, можешь лететь без заботы о руках вражеских.

Пошлю вам силы дождаться корабля.

Урусвати, походи с Порумой и скажи ей, как в Виши закладывается идея Величайшего союза.

Скажи ей: народы будут помнить 14 июня.

Праздник цветов перед поднятием знамени, под которым соберутся Мои русские города Чита и Урга.

589 18 июня

Подождите писать в Париж.

У догончих собак смешайте следы.

Удрая доволен.

Лучше допустить Хорша ехать одного.

Сор, сор, сор выметайте

Появление врага не смутит вас через воспетых беженцев русских.

590 19 июня

Урусвати, улыбался, как ты повернула ключ в познании Порумы в понимании к искусству.

Сегодня для них открылся новый мир.

Ученики видят.

Урусвати видит сходство Рока — Благо тебе!

Форма оживает содержанием и не забывается.

591 20 июня

Чистый Мории подарок получите в Париже.

Урусвати и Фуяма получат один из талисманов.

Увидите у себя — у вещей будет записка.

Умейте Мой дар повезти на родину.

Тот Дом руны Камень пошлют, тогда можете ехать ко Мне.

592 21 июня

Учитель Новый не являет вину за любви бесчестие.

Дорогая Урусвати, лучше до низших проявлений не рисковать Порумой.

Удержи, уверь Поруму не недоверием, верою от опытов, говоренным духом, удержаться.

Яви злобу, когда на нее могут оказать влияние темные.

Удумай, за Мое дело борешься.

Дорога чистая ваша ко Мне. Гора, Я считаю, покажет.

593 22 июня

Урусвати подвиг понимает.

У гоев не надо показывать Имя, но среди ждущих, думаю, можно.

Докончите книгу.

594 23 июня

Урусвати, ему даю силу быть щитом вам, Камню, который пошлю вам.

Урусвати, чиста молитва твоя, когда читаешь Таинство Екатерины.

Урусвати, донес до тебя чашу счастливого труда — испей и веселись духом.

Если слышала святую Екатерину, сочла бы за ребенка, но с гор слышнее.

Но Нам нравятся качества твоего духа.

В тебе живет самоотверженность, а для будущего подвига возможности умножатся.

В тебе живет созидательное сознание.

Созидатель разрушает, и тебе будут даны многие руки посадить сад.

Когда всходы увидишь, помяни Мое Слово.

Дух твой видит плоды, но тело удивляется тонким листьям, но ждать недолго.

Посев большой нужен твоему духу.

595 24 июня

С домом новым ваше сознание дорастет безмерно.

Уготована вам дорога до лучшего вашего восхождения.

Учу тихо пройти очередные дни, поминая Имя Мое.

Удумаю слугу вам.

Удумаю пути случайности.

Удумаю мощь очень желанную до вещего дома.

Узнаете вдвое в Моем Месте.

Теперь последняя судорога вещей.

596 25 июня

Удача поведет вас через пустыни заснувшие, лучам навстречу, в око Моей земли.

Уладится путь семи народов.

Удумаю, удумаю, уже вижу вдали знамя, водимое Удурханов, Лулянхай встает, и те Имуразы подымаются, и луга полны коней.

Большой подошел к Волге, доходит до Казани.

На Москву дорога пуста.

Дуновение чуда устремляет толпы

Учитель поставил признаки на земле.

Шествие Мирное.

Вреда не будет познавшим.

597 26 июня

Урусвати, потерпи, родная, так близко уже.

Больше мечты суждена забота познания

У мирного дома так легко укрепиться.

Из вашего дома видны Гималаи.

Сини вершины — и когда вдохнете воздух там, не вспомните о гибельной яме Европы.

Урусвати, потерпи, все светло вдали на пути.

Потому скорее доедем показать Мою Страну.

Позову в дом Мой, кого вижу приближающимся.

Сперва доедем, там все решим.

Меч висящий наполняет дух болью, тягость места гнетет, но Порума спасена.

Чуешь, как надо повернуть ее к дому.

598 30 июня

Урусвати, родная, потерпи недолго, кровь пройдет.

Урусвати, сгореть, мучиться не надо, поедем скоро.

Урусвати, Урусвати, Урусвати, подожди — волна света идет.

Даже прости Поруме, если поглощает твою силу, но в Кашмире готова радость.

Но оккультное качество твоего сердца особенно ценно.

599 2 июля

Урусвати, мудрее луч Мой рукам лукавым, когда зазнались, не дать. Лучше дать знак Мой должному лицу.

600 3 июля

Урусвати, луч не покинул тебя, новая волна идет, протяни руки к горе.

Урусвати, только кровь станет, как тело окрепнет и пути окрепнут.

Нужны укрепления тела, потому нужны посредства природы.

Люмоу может получить большие работы в Индии, потому вредно торопить его — учу полезному.

До явления духа Люмоу может поправиться, потому храню вас незримо, и там, где доктор может помочь, там не нужны руки чуда.

601 4 июля

Разве мог Я допустить отплытие, не показав Урусвати три вещи: первое — климат Рима похож на климат Малого Тибета, второе — около Моего Дома будут предметы красоты и третье — как дух чудесной силою из недр земли бил на весь мир.

Надо повторить, когда тебе придется говорить Моим новым о едином Духе.

Урусвати, родная, почва не обременит тебя говорить о твоих думах, когда не устанешь за день.

Хочу поговорить, когда не так устанете.

602 5 июля

Советую поездку сократить до явления усталости.

Урусвати являет правильное беспокойство.

Урусвати, не дождусь посадить на корабль.

Дает жизнь, но опасностей немало.

Буса.

603 6 июля

Матери Грант и Хорш.

Да, матерям и другим, кто не верит, что при солнце бывает гром.

Но будут благословенны укрепляющие бронхи ауры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее