Читаем Акафистник православной семьи полностью

Родился святой Николай в Малой Азии в конце III столетия. Уже с детского возраста он отличался глубокой религиозностью, и его дядя, епископ города Патары, приблизил его к себе и еще в молодом возрасте рукоположил в священники. После смерти родителей святой Николай унаследовал большое состояние, которое он стал раздавать бедным. Он старался помогать людям тайно, чтобы его не благодарили. Следующий случай иллюстрирует, как он помогал несчастным.

В городе Патары жил один богатый человек, имевший трех дочерей. Когда дочери стали достигать совершеннолетия, торговые дела у этого богача сложились так неудачно, что он совсем разорился. Тогда у негозародился преступный план использовать красоту своих дочерей, чтобы добывать средства для пропитания.

Святой Николай узнал о его планах и решил спасти его и его дочерей от такого позора. Подкравшись ночью к дому разорившегося купца, он бросил в окно мешочек с золотыми монетами. Найдя их, обрадованный купец выдал замуж свою старшую дочь, давей нужное приданое. Через короткое время святой Николай подбросил купцу второй мешочек с золотом, которого хватило на приданое второй дочери, и она также вышла замуж.

Когда святой Николай бросил в окошко третий мешочек для младшей дочери, купец его подкараулил. Упав в ноги святому Николаю, он слезно благодарил за спасение его семьи от страшного греха и позора. Устроив своих дочерей, купец через какое-то время поправил свои торговые дела и стал помогать людям, подражая своему благодетелю.

Память святителя Церковью отмечается дважды в году – 19 декабря и 22 мая (6 декабря и 9 мая по церковному календарю).

VII. В заботе об устройстве сыновей

Акафист святителю Митрофану, Воронежскому чудотворцу

Кондак 1

Избра́нный чудотворче и изря́дный угодниче Христов, многоцеле́бный источниче и моли́твенниче о душа́х наших, святи́телю отче Митрофа́не, я́ко име́яй дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи́, зову́щих: Радуйся, Митрофа́не, великий и преславный чудотворче.

Икос 1

Ангел земны́й и человек небесный был еси́, святи́телю отче Митрофа́не: впери́в бо ум в Божественная, временная и земная пренебре́гл еси́; те́мже и всели́ся в тя Пресвятый Дух, Егоже благодатию све́тло украшен еси́, сего ради тебе, на небеси́ и на земли́ просла́вленному, вопие́м сице:

Радуйся, яко чистотою и святы́нею Ангелом уподобился еси́;

Радуйся, яко постомибде́нием безстра́стия достигл еси́.

Радуйся, светильниче Божественнаго света;

Радуйся, молитв благовонное кади́ло.

Радуйся, верных непреложное утвержде́ние;

Радуйся, неве́рных богому́дренное обличе́ние.

Радуйся, христиан непосты́дное прибе́жище;

Радуйся, благоче́стия стено необори́мая.

Радуйся, крепкое корми́ло Церкве Христовы;

Радуйся, непоколеби́мый столпе православия.

Радуйся, апостольских преданий верный храни́телю;

Радуйся, Таин Божиих истинный стройтелю.

Радуйся, Митрофане, вели́кий и преславный чудотворче.

Кондак 2

Ви́дя от святых моще́й твоих приснотеку́щий источник исцелений, благоговения и радости исполнени, благодарим Бога, дивно прославляющаго святыя Своя, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом, просвеще́нным свыше, вразумля́я заблу́ждших, поборник был еси́ истинныя Христовы Церкве, егда́ в царствующем граде Москве́ суемудреннии лжеучители на соборе святительском отверзоша нечести́вая уста своя на ея хуле́ние. Мы же, от мысленных волков изба́вльшеся, верно взываем ти:

Радуйся, цевни́це Духа Святаго, бряца́ющая славу Божию во спасение человеком;

Радуйся, громе, сокруша́яй ерети́ческое злоче́стие.

Радуйся, молние, попаля́ющая пле́велы неве́рия;

Радуйся, я́сное зерца́ло апостольских преда́ний.

Радуйся, немолчный благове́стниче велений Христовых;

Радуйся, верный наставниче богомудрия.

Радуйся, монашествующих славо;

Радуйся, архиереев божественное удобре́ние.

Радуйся, златозарное светило, просвещающее землю Русскую;

Радуйся, надежный ходатаю нам Царствия Небеснаго.

Радуйся, яко твоим к Богу моле́нием от ада свобождаемся;

Радуйся, яко твоим предстательством райския жизни сподобля́емся.

Радуйся, Митрофане, великий и преславный чудотворче.

Кондак 3

Силе Вышняго чудоде́йствующей, никтоже притекаяй к тебе, преблаже́нне отче, отходит тощь: неду́гующим бо явился еси исцеле́ние, слепым прозре́ние, хромым утвержде́ние, и вси благове́рнии людие, скораго тя помощника стяжавше, радостно Богу воспевают: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй в сердце своем огнь любве́ Божественныя, спасения ради душ человеческих пастырски подвиза́лся еси, богому́дре, проти́ву козней диавольских и победи́тельным ору́жием Креста разсе́к еси́ сети лукаваго, яко паучину. Те́мже приими́ от нас песнь сию́:

Радуйся, рабе Божий, благи́й и ве́рный;

Радуйся, достойный де́лателю вертограда Христова.

Радуйся, учи́телю смирения и целомудрия;

Радуйся, образе кротости и послушания.

Радуйся, му́жу желаний; Радуйся, пропове́дниче чудес Божиих.

Радуйся, наставниче дел добрых;

Радуйся, твердое ограждение Христовы Церкве.

Радуйся, огневидный столпе, наставля́яй на путь спасения;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых Поместных Соборов с толкованиями
Правила святых Поместных Соборов с толкованиями

Монументальный труд – издание собрания древних источников канонического права «Правила Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец с толкованиями», изданный до революции и единожды переиздававшийся, содержит, помимо славянского перевода, оригинальный греческий текст «Правил» и русскоязычный перевод их толкований, принадлежащих трем выдающимся византийским канонистам XII века: Алексею Аристину, Иоанну Зонаре и Феодору Вальсамону. Эти «Правила», вкупе с изъяснениями трех названных комментаторов, составляют сердцевину православного церковного права, нормы и правила которого регулируют как внутреннюю, так и внешнюю жизнь земной Церкви. По словам прп. Иустина Поповича, «святые каноны – это святые догматы веры, применяемые в деятельной жизни христианина, они побуждают членов Церкви к воплощению в повседневной жизни святых догматов – солнцезрачных небесных истин, присутствующих в земном мире благодаря Богочеловеческому телу Церкви Христовой».***Данный – 3-й том собрания – «Правила святых Поместных Соборов» содержит в себе плоды канонической деятельности соборного разума Церкви.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие