Читаем Акафистник православной семьи полностью

Радуйся, светозарный свети́льниче, верныя просвещаяй.

Радуйся, неисчерпаемый сосу́де благодати Христовы;

Радуйся, чистое прия́телище Духа Святаго.

Радуйся, Митрофане, великий и преславный чудотворче.

Кондак 4

Бурю мирскаго жития́ итяжелоносныя страстей волны преше́д, обре́л еси́ тихое приста́нище и, в пустыню всели́вся, неле́ностно поработал еси Христу во мнозе долготерпе́нии. Отню́дуже руководил еси́ в Царствие Божие и духовная чада своя, научив их еди́ными усты́ и единым сердцем пе́ти Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слы́шаще дивныя о Бозе труды́ твоя, святи́телю отче Митрофа́не, прихожда́ху к тебе издале́ча жаждущии глаголов живота вечнаго: поне́же ты учил и творил еси́, наставлял словом и житием своим, сего ради любовию вопием ти:

Радуйся, апостолов прее́мниче;

Радуйся, святителей сопресто́льниче.

Радуйся, преподобных собесе́дниче;

Радуйся, праведных украше́ние.

Радуйся, ве́нче воздержа́ния;

Радуйся, благосенноли́ственное древо, потоками райскими воспита́нное.

Радуйся, безпомощных спасительное призре́ние;

Радуйся, цве́те нетле́ния.

Радуйся, яко отчужде́нием временных благ стяжа́л еси́ блаженство нищеты духовныя;

Радуйся, яко самово́льным обнища́нием обре́л еси́ сокровище благ вечных.

Радуйся, яко во глубину смирения прини́кл еси́;

Радуйся, яко на высоту безстрастия возше́л еси.

Радуйся, Митрофане, великий и преславный чудотворче.

Кондак 5

Боготе́чной звезде́, путеводи́вшей дре́вле волхвов к праведному Солнцу, подобен был еси́, всехва́льне отче, сам восходя благодатию Божией от силы в силу и приводя с собою ко Христу Богу всех, ищущих спасения. Те́мже и мы, немерцающим сиянием славы твоея озаря́еми, согласно вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше в тебе воронежстии лю́дие перваго архипастыря, яко Ангела, знамение небесныя благодати нося́ща, возрадовашася радостию неизглаголанною; ты же, добре внимая себе и всему стаду, в не́мже тя Дух Святый постави епископа, пасл еси усердно Церковь Господа и Бога, яко слово воздати хотя. Сего ради ублажаем тя, отче Митрофане, зовуще:

Радуйся, челове́че Божий, преподобием, аки поясом златым, препоя́санный;

Радуйся, дру́же Христов, святительством, аки бисером драгим, преукраше́нный.

Радуйся, во́ине Христов непобедимый;

Радуйся, страже дома Божия неусы́пный.

Радуйся, восхожде́ния в сердце своем к небеси положивый;

Радуйся, словесныя овцы Христовы на живоносных па́житях воспита́вый.

Радуйся, яко не попусти́л еси душетле́нному зве́рю расхи́тити стадо твое;

Радуйся, яко от Небеснаго Пастыренача́льника праведное воздаяние прия́л еси́.

Радуйся, возлюби́вый благоле́пие дому Божия;

Радуйся, в самом себе храм Триипоста́сному Божеству уготовавый.

Радуйся, яко во умерщвле́нном телеси́ ри́зою нетле́ния оде́ян еси́;

Радуйся, яко из гроба заре́ю безсме́ртия нас осиява́еши.

Радуйся, Митрофа́не, великий и пресла́вный чудотворче.

Кондак 6

Словес Евангельских, е́же не скрывати себе сокровища на земли́, верный блюсти́тель показа́лся еси, всеблаже́нне Митрофане, егда достояние свое му́дре расточи́л еси́, снабдевая убогих и пособствуя благове́рному императору Петру в сооружении кораблей на побежде́ние неверных агарян, неве́дущих пети: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия́ царству православному благотворный свет великих доброде́телей твоих, святи́телю отче Митрофане, о ни́хже благодаря́ще Отца Небеснаго, к тебе, яко к при́сному о нас моли́твеннику, взываем си́це:

Радуйся, наставниче целому́дрия;

Радуйся, смире́ния Христова истинный подражателю.

Радуйся, олтаря́ Господня благогове́йный служителю;

Радуйся, святителей украше́ние.

Радуйся, иноческаго равноангельнаго жития́ ревнителю;

Радуйся, безмолвия древних богоносных оте́ц подражателю.

Радуйся, милости струя́ неизсякаемая;

Радуйся, благоутробия хранилище неоску́дное.

Радуйся, сирых благонаде́жное пристанище;

Радуйся, вдовиц скорое заступление.

Радуйся, множество душ уневе́стивый Христу;

Радуйся, купно с ними пребыва́яй в радости Господа твоего.

Радуйся, Митрофа́не, великий и пресла́вный чудотворче.

Кондак 7

Хотя́щу не́когда благоверному императору Петру бесе́довати с тобою, при́зван был еси во двор царский; егда́ же внеза́пу узре́л окрест его извая́ния язы́ческая, а́бие возвратился еси вспя́ть, не убоя́вся преще́ния царе́ва, и готов был еси душу свою положи́ти па́че, не́же растли́ти мы́сленныя очи сердца своего неподобным виде́нием, научая верных единому живому Богу пе́ти: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго тя по благоче́стию ревни́теля познав благове́рный царь, и ви́дя небоя́зненное твое на смерть изволе́ние, повеле́ суетная извая́ния низри́нути. Мы же святому дерзнове́нию твоему чудя́щеся, вопие́м:

Радуйся, непреклонный испове́дниче православия;

Радуйся, ре́вностный защи́тниче благоче́стия.

Радуйся, священнотайнниче благодати;

Радуйся, велегласный пропове́дниче покая́ния.

Радуйся, апостолов немолчная уста;

Радуйся, Це́ркве непоколеби́мый столпе.

Радуйся, пастырю добрый;

Радуйся, яко неприча́стен яви́лся еси лицеприя́тию.

Радуйся, яко и́стину не обину́яся свиде́тельствовал еси́;

Радуйся, яко твоим пособием сокруша́ются козни вра́жия.

Радуйся, яко всем ве́рным воспомина́ние твое пресла́дко;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых Поместных Соборов с толкованиями
Правила святых Поместных Соборов с толкованиями

Монументальный труд – издание собрания древних источников канонического права «Правила Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец с толкованиями», изданный до революции и единожды переиздававшийся, содержит, помимо славянского перевода, оригинальный греческий текст «Правил» и русскоязычный перевод их толкований, принадлежащих трем выдающимся византийским канонистам XII века: Алексею Аристину, Иоанну Зонаре и Феодору Вальсамону. Эти «Правила», вкупе с изъяснениями трех названных комментаторов, составляют сердцевину православного церковного права, нормы и правила которого регулируют как внутреннюю, так и внешнюю жизнь земной Церкви. По словам прп. Иустина Поповича, «святые каноны – это святые догматы веры, применяемые в деятельной жизни христианина, они побуждают членов Церкви к воплощению в повседневной жизни святых догматов – солнцезрачных небесных истин, присутствующих в земном мире благодаря Богочеловеческому телу Церкви Христовой».***Данный – 3-й том собрания – «Правила святых Поместных Соборов» содержит в себе плоды канонической деятельности соборного разума Церкви.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие