Читаем Акафистник православной семьи полностью

Святитель Митрофан (в миру Михаил) родился в 1623 г. во Владимирских пределах в семье потомственных священников. Благочестивые родители дали ему хорошее воспитание в духе Православной веры. Овдовев на сороковом году своей жизни, Михаил принял иночество в Золотниковской обители Успения-Богоматери, близ города Суздаля. Усердный в подвигах инок был рукоположен в иеромонахи в 1663 г., а через три года возведен в сан игумена Косминой Яхромской обители.

Как игумен, святой Митрофан пользовался уважением как духовных, так и светских лиц. Имея полное доверие к святому Митрофану, патриарх Иоаким поручил ему выдавать из монастырской казны жалование ратным людям. С открытием новой епархиальной кафедры в Воронеже, игумен Митрофан был хиротонисан в епископы в 1682 г. Вовремя венчания на царство императора Петра святому Митрофану пришлось быть свидетелем крупных раскольничьих беспорядков, которые оставили на нем самое удручающее впечатление. Святитель увидел, как велико зло, порождаемое расколом, и поэтому в течение своей последующей жизни он выступал активным борцом против разделения.

Заняв высокий архипастырский пост в Церкви, святитель Митрофан был доступен всякому. Его архиерейский дом служил местом пристанища скорбящих, гостиницей для странников, врачебницей для болящих. Часто святитель отправлялся по городу, посещал дома болящих и утешал страдальцев надеждой на милость Божию. Нередко он посещал и тюрьмы. Среди прочих епископов он пользовался особой любовью императора Петра. При своих частых посещениях Воронежа, где на реке Дон строилась верфь и сооружался флот, Петр Великий наделял святителя деньгами и угодьями на пользу нуждавшихся. Приезжая в Воронеж, император Петр прежде других посещал святителя Митрофана и, побеседовав с ним, неизменно отходил от него со светлым и бодрым настроением.

В продолжение 20 лет своего архиерейского служения святитель Митрофан много потрудился для блага Церкви. В 1703 году он серьезно заболел. Прибывший в то время в Воронеж император Петр посетил умирающего святителя, припал к его одру и оставался неотлучно при нем до самой кончины. При погребении святого император принял участие в несении его гроба. Похоронили святителя Митрофана в Воронежском кафедральном соборе.

Память о благочестии и добродетелях святителя Митрофана долго держалась у жителей Воронежа. Открытие его нетленных мощей в 1718 году и совершающиеся от них исцеления окончательно убедили всех в его святости. Позже, в 1833 году, мощи святого Митрофана были торжественно перенесены в Благовещенский собор города Воронежа.

Дни памяти святителя – 6 декабря и 20 августа (23 ноября и 7 августа по церковному календарю).

Тропарь:

Правило веры и образ кротости, словом и житием, пастве твоей, отче смиренномудре Митрофане, был еси: тем же и во светлостех святых, солнца светлейше возсиял еси, венцем нетления и славы украшаем. Моли Христа Бога православным людем в мире спастися.

VIII. Об исцелении от недуга пьянства

Акафист Божией Матери пред иконой Ее, именуемой «Неупиваемая чаша»

Кондак 1

Избра́нное и дивное нам избавле́ние дарова́ся Твой образ честны́й, Владычице Богородице, яко изба́вльшеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстояний, благода́рственная благохвале́ния прино́сим Ти, всемилостивая Заступнице. Ты же, Влады́чице, Неупиваемою Чашею нами именуемая, приклони́ся благоутробно к нашим воздыха́ниям и воплем серде́чным, и избавление подаждь страждущим недугом пиянства, да с верою воззовем Ти:

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаше, духовную жажду нашу утоля́ющая.

Икос 1

Ангельстии чины и праведников со́нмы непрестанно славят Тя, царицу Богородицу, ходатаицу о многогре́шнем роде христианстем, погря́зшем в беззакониих и пребывающем во гресех, и во утешение и спасение даруеши ему милость Свою чрез многоименуемыя чудотворныя иконы Твоя, ихже, яко звезды небесныя, по всей земли нашей зрим; к единому же из сих образов, Неупиваемая Чаша именуемому, припадающе, из глубины сердца взываем Ти:

Радуйся, неприступнаго Божества селе́ние;

Радуйся, непрестанное людей удивление.

Радуйся, скорбя́ми немощи наша очищающая;

Радуйся, печа́льми наша немощи врачу́ющая.

Радуйся, милость Свою чрез чудотворныя иконы Твоя нам свыше посылающая;

Радуйся, явлением их скорбная сердца наша возвеселя́ющая.

Радуйся, пречудное всех с Богом примирение;

Радуйся, геенны вечныя избавление.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаше, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 2

Видяще, Пресвятая Владычице, скорби сердечныя, муки душевныя, искреннее покаяние людей, одержи́мых губительным пороком пиянства, благоволи́ла еси яви́ти богоспасаемому граду Серпухову милость Свою явлением пречуднаго образа Своего Неупиваемая Чаша, да вси к нему припадающе с верою и сокрушенным сердцем, получивше исцеление от тяжкаго недуга своего, из глубины души вопиют Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых Поместных Соборов с толкованиями
Правила святых Поместных Соборов с толкованиями

Монументальный труд – издание собрания древних источников канонического права «Правила Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец с толкованиями», изданный до революции и единожды переиздававшийся, содержит, помимо славянского перевода, оригинальный греческий текст «Правил» и русскоязычный перевод их толкований, принадлежащих трем выдающимся византийским канонистам XII века: Алексею Аристину, Иоанну Зонаре и Феодору Вальсамону. Эти «Правила», вкупе с изъяснениями трех названных комментаторов, составляют сердцевину православного церковного права, нормы и правила которого регулируют как внутреннюю, так и внешнюю жизнь земной Церкви. По словам прп. Иустина Поповича, «святые каноны – это святые догматы веры, применяемые в деятельной жизни христианина, они побуждают членов Церкви к воплощению в повседневной жизни святых догматов – солнцезрачных небесных истин, присутствующих в земном мире благодаря Богочеловеческому телу Церкви Христовой».***Данный – 3-й том собрания – «Правила святых Поместных Соборов» содержит в себе плоды канонической деятельности соборного разума Церкви.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие