Читаем Акафистник православной семьи полностью

Радуйся, Богоносче истинный, Бога, Егоже небо и земля носити не могут, во объятиих твоих теле́сне носивый.

Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженный.

Кондак 4

Буря внутрь помышлений тревожных вниде в душу святыя Богоотроковицы, егда благословив Ю Симеон, приложи глаголати к Ней: и Тебе же Самой пройдет душу оружие. Е́же слышавше святая Дево, пе́рвее уже смутися о словеси сем, таже яко раба Господня су́щи, предаде́ себе в волю Господню, зовущи Ему: Аллилуия.

Икос 4

Слышаще Иосиф и Пречистая Матерь и Дева дивная проречения прозорливаго старца об Отроча́те, чудя́хуся о глаголанных о Нем. Мати же Его соблюда́ша вся глаголы сия́, слагающи в сердцы Своем. Тем же и мы, пророческим дивнаго Старца глаголом чудя́щеся, воззове́м те́пле ему такова́я:

Радуйся, пророче Божий, пророческаго дара богатно исполненный;

Радуйся, древних пророков удобре́ние и новых прови́дцев похвало.

Радуйся, яко страж верен, посреде́ двою́ Заве́тов, Ветхаго же и Новаго, на боже́ственной стражи поставленный;

Радуйся, отсюду мимошедшая и грядущая мира и рода человеческаго единым зрением ока согля́давый.

Радуйся, яко страж ве́рен, неусыпне бдя́й и стреги́й, прише́дшу Домовладыце Христу, абие во сре́тение исше́дый;

Радуйся, страсти Христовы еще Младенцу сущу Ему предуве́девый, и болезнь и тугу сердечную Матери Его предсказавый;

Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженный.

Кондак 5

Боготе́чную звезду, предте́чу Божественнаго света, зрим тя, Богоприимче преблаженный. Сей бо, Егоже свет язы́ком быти возвестил еси́, возсия́ у́бо просвещение истины во всех язы́цех, от ни́хже и мы, светом Его просвещеннии, благодарне пети навыкохом Богу: Аллилуия.

Икос 5

Ви́десте очи мои спасение Твое, Владыко, е́же уготовал еси́ пред лицем всех людей, свет во откровение язы́ков и славу людей Твоих, Израиля, возопи́л еси, блаже́нне Симеоне, приемь на руку твоею Младенца Иисуса, Ему́же мы ныне, со страхом и любовию покланяющеся, воспеваем ти, яко Богоприимцу и пророку, пения таковая:

Радуйся, всему миру, иуде́ем же и е́ллином, спасение во Христе уготованное проповедавый;

Радуйся, людем во тме и сени смертней сидящим, свету возсияти им предвозвестивый.

Радуйся, высокомерие иудеев, мнивших, яко тех точию есть Царствие Божие, уничиживый;

Радуйся, и язы́ком спасение во Христе Иисусе благовестивый.

Радуйся, неверие ожесточе́нных иудеев предуве́девый;

Радуйся, спасение верою во Христа избранных от иудеев же и язык предуказавый.

Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 6

Проповедник Богоносный пришествия Христова, всем чающим избавления во Израили был еси, Богоносе Симеоне. Оттоле бо начаша людие Божии веровати, яко приблизися к ним Царствие Божие, веровавше же пояху Богу: Аллилуия.

Икос 6

Возсия Иерусалиму и всей земли иудейстей просвещение истины светом благовестия твоего, праведный старче; се бо и праведная Анна пророчица видящи на руку́ твоею́ Младенца Боголепна и та разуме́в Духом, яко Сей есть прише́дый изба́вити Израиля, приступи в той час и испове́дашеся Господеви и глаголаше о Нем всем чающим избавления во Иерусалиме. Приступим у́бо и мы очищенным сердцем и умныма очи́ма, Богомладенца на руку́ ста́рчу держима зряще, воспойм сему таковая:

Радуйся, яко первый сре́тил еси́ обетова́ннаго Царя Израилева, испе́рва прише́дша во град Свой и в дом Отца Своего;

Радуйся, яко славу новаго Храма паче славы древняго, первый узре́л еси́.

Радуйся, яко всем чаявшим избавления, ча́янную ими утеху Израилеву я́ве указал еси́;

Радуйся, яко возсия́ти звезде от Иакова и востати человеку от Израиля, я́коже прорече Валаа́м, людем Твоим благовестил еси́.

Радуйся, яко благове́стием твоим сердца уповавших возвеселил еси́, малодушныя же и унывающия укрепил и утешил еси́;

Радуйся, яко свидетельством твоим о Христе и нас в вере и уповании утверждаеши.

Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 7

Хотящу Симеону от нынешняго века преставитися прелестнаго, вдался еси яко Младенец тому, Владыко Господи, но позна́лся еси ему и Бог совершенный: темже удивися старец неизреченному Твоему снисхождению и радуяся возопи: Аллилуия.

Икос 7

Дивны дела Твоя, Господи, вопия́ше ветхий де́ньми старец, ко иже от него держимому Спасу мира. Аще и мнюся держати Тя яко Младенца, обаче не аз держу Тебе, но Ты держиши мя, яко Бог и Создатель всяческих, и яко Владыко живота и смерти, держиши мя и в животе сем, ве́тха су́ща старца. Отпусти у́бо мя ныне, по глаголу Твоему с миром, яко ви́десте очи мои спасение Твое. Те́мже мирное от земных отшествие святаго старца славяще, воззовем к нему такова́я:

Радуйся, яко клас зрелый пшеничный на землю, тако тихо старческую главу твою на ложе смерти склонивый;

Радуйся, яко путник дальним странствием утомленный, мирно сном смерти почи́вый.

Радуйся, многолетнее течение твое добре в вере и благочестии скончавый;

Радуйся, от временнаго сего жития в мире глубоце к вечному покою преставивыйся.

Радуйся, с надеждою скорого избавления от державы смертныя ко отцем твоим пресели́выйся;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых Поместных Соборов с толкованиями
Правила святых Поместных Соборов с толкованиями

Монументальный труд – издание собрания древних источников канонического права «Правила Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец с толкованиями», изданный до революции и единожды переиздававшийся, содержит, помимо славянского перевода, оригинальный греческий текст «Правил» и русскоязычный перевод их толкований, принадлежащих трем выдающимся византийским канонистам XII века: Алексею Аристину, Иоанну Зонаре и Феодору Вальсамону. Эти «Правила», вкупе с изъяснениями трех названных комментаторов, составляют сердцевину православного церковного права, нормы и правила которого регулируют как внутреннюю, так и внешнюю жизнь земной Церкви. По словам прп. Иустина Поповича, «святые каноны – это святые догматы веры, применяемые в деятельной жизни христианина, они побуждают членов Церкви к воплощению в повседневной жизни святых догматов – солнцезрачных небесных истин, присутствующих в земном мире благодаря Богочеловеческому телу Церкви Христовой».***Данный – 3-й том собрания – «Правила святых Поместных Соборов» содержит в себе плоды канонической деятельности соборного разума Церкви.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие