АКБАР НАМЕ___7

военной полиции лагеря (котвал-и-урду). Раджа Бхагвант Дас, раджа Тодар Мал и Кулидж-хан остались в Лахоре, дабы проследить за надлежащим выполнением дел. 20-ГО числа он совершил путешествие — 2 коса 50 полей и сделал привал близ Шахдары³. 4 (хур-дада) [25 мая 1589 г.] проехал [ещё] 4 коса 41 поль и стал лагерем близ селения Джора⁴. После однодневной стоянки продвинулся на 3,25 коса 72 поля и остановился у Аминабада. В тот день раджа Радаура⁵ получил дозволение уехать домой и удостоился великолепного хилата и 101 лошади. Его земельное владение увеличилось на несколько парган. После однодневного отдыха, пройдя ещё 4,25 коса, стал лагерем на территории Ситарама⁶. На рассвете продвинулся на 4,75 коса 35 полей и сделал привал в Талванди⁷. Затем через день пересёк Судхиру⁸ и остановился на берегу Чинаба. Это был переход длиной 6 косое 41 поль. В тот день радость для всех принёс праздник лунного взвешивания. Равную по величию небесам личность взвесили восемью предметами, и мир возликовал. 31 [хур-дада] он перешёл через реку, и войскам [прозвучал] приказ переправиться по мосту группа за группой, отряд за отрядом — чауки ба чауки у кушун кушун. Переход составлял 1,25 коса 51 ПОЛЬ. Через два дня он достиг Гунакора⁹, зависимой территории Сиал-кота. Пройденное расстояние составляло 4 коса 2 бамбу. Там ему доложили, что Аллах Барди, человек Садика, и шикдар из Тиха Хану и Раиджа протянули руку притеснений и попирают слабых. Азд -ад-даула, Шахбаз и Касим бек¹⁰, Мир Адил получили приказ разобраться с его делом. Вскоре чинимые несправедливости стали очевидны, и он получил по заслугам за свои злодеяния. Хотя жизнь его подошла к концу, смерть эта послужила причиной жизни для многих. На следующий день Его Величество прошёл 4,5 коса 51 бамбу и стал лагерем у Дикри, что принадлежал Сиалкоту. Через два дня продвинулся ещё на 4,5 коса 60 бамбу и сделал привал в Джайпур Хери, селении Бхимбара¹¹. 9 хурдада (30 мая 1589 г.) отправился с несколькими слугами проверить перевал Бхимбар, который кашмирцы называют Кадживар, а иные горцы — Ади Дат¹². Внезапно ему пришла в голову мысль, что лучше поехать одному (джарида') (то есть без сопровождения). Султан Мураду поручили позаботиться о царском гареме и следить за порядком в войске. Фарид Бахши Беги остался на перевале, чтобы воспрепятствовать любым, а также точно обозначенным личностям последовать за ним. После чего [Владыка Мира] сел на коня и пересёк вершины и лощины, частично верхом, частично пешим ходом. В полдень же решил немного отдохнуть под деревом. С ним были Хан-ханан, Зайн Кока, Азд-ад-даула, Хаким Абу-л Фатх, Джаганнатх, Мир Шариф Амули, Кази Хасан, Нур Кулидж, Рам Дас, автор сего труда, и несколько молодых вельмож (икка джуанан)¹³.

538

В тот день у входа на перевал он дал весомые советы Бурхан-ал-Мулку и направил того завоевать Декан. Во времена его старшего брата Муртаза Низам-ал-Мулка крестьянство и солдаты

539

наслаждались отдыхом; а сам он, хотя и пребывал в печали и жил затворником, крепко держал в руках нить правосудия, так что Его Величество не стал посылать Бурхан-ал-Мулка — обретшего покровительство при Дворе — с войском в те земли. Когда же [Муртаза] умер и пришли известия о беспорядках: bi Декане, [Повелитель Века] отозвал Бурхана¹⁴ из войска Тираха с намерением направить его (в Декан). Вот события той страны: шах Тахмасп, правитель Ирана, послал Шах Кули Бурджи (грузина?) с дарами, и тот обрёл влияние в Декане, получив титул Салабат-хана. В течение двенадцати лет Низам-ал-Мулк жил в уединении вследствие своей мелан