Читаем АКБАР НАМЕ___7 полностью

Когда погода установилась, он [Акбар] продолжил двигаться (букв, «сел на своего коня») и преодолел ущелье между Сераи Джо-ги и Наушахрой, которое называли Гхати Баду16. В одну из смен ночного караула он сделал привал, проехав 13 74 коса. У некоторых правителей Кашмира стало в обычае укреплять перевалы, когда они воевали с вождями Индии, но большинство укрепляли именно этот. Мало кто мог поспеть за Его Величеством в этом походе, где надо было преодолеть множество вершин и лощин. На следующее утро с большим трудом прошли ущелье Газикот между Наушахрой и Сераи Чингиз. Пройдя Раджаури, [Владыка Мира] сделал привал в шатрах Касим-хана, который продолжал выравнивать дороги. Проделанное расстояние составляло 8 косое 2 поля. Поскольку из того места вело несколько троп, и каждая была завалена снегом, опытных мужей послали на разведку и созвали совет. Оказалось, что лучший путь для столь большого войска — ущелье Хасти Ватар. Но поскольку там оказалось сложно пройти из-за большого количества снега и дождя, [Шахиншах] избрал Пир Панджал. Старший сын (Джахангир) получил приказ вернуться в лагерь и привезти Султан Хусру и некоторых дам17. Поскольку мирза Кайкубад, сын Мухаммад Хакима, заболел, его оставили на том переходе, а малик-аш-шуара Файзи18 поручили позаботиться о нём. Через два дня [Повелитель Мира] вышел из Раджаури и прошёл 3,25 коса 19 полей . Лагерь находился недалеко от Лахи, зависимой территории Раджаури. На следующий день [падишах] продвинулся ещё на 1,75 коса и отдохнул недалеко от Тханы19. Это селение у подножия Ратан Панджала. Там люди говорят уже на кашмирском. Его Величество заметил, что страны разделены между собой холмами, реками, пустынями и языками. Для первых (трёх) из них, Бхимбар — граница Кашмира, а для последних — это территория. Хотя всадник равнины удачи ехал без сопровождения, Божественная слава (фар изди) сияла с его царственного чела, и куда бы он ни приезжал, толпы мужчин и женщин обращались к нему с тысячью просьб. Каждый приносил ему давние клятвы и обретал вечное счастье. Там ему засвидетельствовали почтение наики, стражи перевалов, возглавляемые Бахрам Наиком. Мухаммад Бхат и отряд кашмирских предводителей возвысились возможностью предстать перед царём. На следующий день он повернул к ущелью. Сперва перешёл через возвышающийся до небес перевал Ратан Пандза и приехал в Бахрамгаллу20. Переход составил 2,75 коса 5 полей. Это было приятное место, с которым мало что может сравниться по климату и разнообразию цветов. Особая гнедая лошадь, что взяли на перевал (котал), поскользнулась, и от неё не осталось и следа. Многие поднимались по перевалу пешком. В тот день начались ссоры среди избранных поваров, и автору данного труда, помимо иных дел, поручили21 проследить за ними. По пути из Кашмира прибыл Мирза Юсуф-хан и засвидетельствовал своё почтение. Огромное количество правителей тех мест удостоились приёма. На следующий день царская свита продвинулась ещё на 2 коса 55 полей и сделала привал в Пушиане. Там оказались чудесные, покрытые лесами, холмы, и сердце радовалось от изобилия цветов и источников. Над потоками было возведено множество мостов, называемых на кашмирском кадал. Поскольку то место стоянки (манзил) уже покрылось снегом на расстоянии более чем два коса, спутники Его Величества перепугались, но поддержка [Шахиншаха] их несколько успокоила. Поскольку у пеших путников принято, когда идёшь по снегу, надевать обувь, сплетённую из нитей рисовой соломы, многие ею запаслись, но [Влады-

540

ка Мира] этого не одобрил. На следующий день Пир Панджал оказался позади, и знамёна победы водрузили в селении Дунд, близ перевала Нати Барари22. Переход составил 3,5 коса 20 полей . Идти пришлось по снегу. Стоит ли описывать суровый холод? Или говорить о глубине снега и замешательстве местных индийцев? Или рассказывать о высоте перевала и об узкой тропе, подъёмах и спусках этого этапа? Или упоминать источники, деревья, цветы? Во время перехода шёл снег и град. Благодаря личности Его Величества ущерб не был нанесён. Когда достигли места назначения, в течение часа валил сильный снег. Каждый, кто следовал позади и в тот день проявил осмотрительность и повернул назад, прибыл в благодатное место. Несколько неопытных, поспешивших вперёд, лишились жизни из-за снега и дождя.

541

Перейти на страницу:

Похожие книги