АКБАР НАМЕ___7

род, известный ещё с древности. Через него протекает река Бихат. Большинство домов построены из дерева, и некоторые имеют до пяти этажей³. На крышах там сажают тюльпаны и другие цветы, и весной они превосходят любые цветники. Когда в Индии сезон дождей, здесь⁴ тоже выпадают осадки и, как в Туране и Иране, зимой много снега. Весной там идут ливни (баран). Урожаи редко страдают из-за отсутствия влаги. Похвалу этой стране не выразить посредством языка. Кое-что рассказывалось в заключительном томе [«Аин-и-Акбари»]. Мой брат, мой духовный и земной наставник, написал великолепную оду восхваления Шаха и Кашмира. Я процитирую из неё несколько строк.

(Стихи)⁵

В тот день Шахбаз-хана перевели из основного лагеря (в 547 Бхимбаре) в Сват. Мира Исфараини направили в качестве саза-вала сопроводить его туда и привезти ко двору Садика. В это время прибыл Гохар⁶ Суфи и засвидетельствовал своё почтение. Будучи свободным человеком (азада), принадлежал к секте ришей⁷. За тридцать лет до этого Гази-хан, правитель Кашмира, казнил его учителя, заподозрив его в укрывательстве мятежников. Дервиш (Гохар) исполнился вслед за тем отвращения к жизни и вонзил нож себе в живот, но не достиг цели. В следующий раз бросился животом на угол стены и разорвал его, в результате чего кишки вывалились наружу. Но и это не привело к смерти. Та часть кишок, что осталась внутри, засохла у основания, та, что снаружи, была длиной около локтя. Его испражнения выходили через это (отверстие?). Он очистил внешнюю часть и поместил её в деревянный сосуд (аванд). Его Величество отнёсся к отчаявшемуся человеку с добротой и наградил новым титулом за такую преданность.

28 (хурдада) [18 июня 1589 г.] [Владыка Мира] отправился в Шихаб -ад-динпур⁸. Это прекрасное место на берегу Бихата. Местные платаны (чинарха) тянут головы к небесам, а зелень зачаровывает взгляд. Рассказывают, что если после посещения человеком этого места остаётся какая-то грязь или кости, всё наутро исчезает. Люди говорят, что приходит небесное воинство и всё очищает. Его Величество назначил искренних и проницательных людей разузнать всё, и оказалось, что легенда не имеет под собой славной основы истины. Это оказалось преувеличением со стороны древних сказителей, а недальновидные люди по простоте своей поверили в это. На обратном пути он поехал через поле для поло (чауган). Путники редко имели возможность наблюдать столь новый и чарующий спорт. 31 хурдада принц [Салим] был отправлен за женщинами. Он устыдился былой ошибки и постоянно выказывал желание завер-

шить порученное. Шахиншах исполнил его просьбу и дозволил поехать. Асаф-хан, Мадху Сингх и несколько слуг отправились с ним. 548 В тот день, занявшись охотой на водоплавающих птиц, [падишах] получил от этого великое удовольствие. Несколько раз он принял участие в этом виде охоты. Главные охотники, находясь в небольших лодках (зорагчаха), держали в руках соколов и выпускали их в надлежащий момент. Стремительные птицы бросались вниз с небес и, схватив дичь на поверхности воды, приносили её в лодку.

[В скором времени] прибыли женщины. Принц Султан Мурад, Хан-ханан, Касим-хан и другие слуги приложили немало усилий для улучшения дороги и помогали носильщикам. Принц-наследник присоединился к ним в Пушапе⁹. Принц Султан Мурад вернулся, чтобы позаботиться о главном лагере. 9 тира (30 июня 1589 г.), когда они были уже на расстоянии двух косое, Его Величество приветствовал их и проявлением доброты порадовал прибывших;. Военачальники, сослужившие добрую службу, вновь обрели почёт.

[Тогда же] произошло великое наводнение в Уджжайне, в Мальве. 12 -го числа начался дождь и не прекращался три дня. Река Сипра¹⁰ разлилась, а внутренние и внешние озёра (кулаб) вышли из берегов. 1 700 домов унесло. Погибли несколько человек, но множество животных исчезли в волнах. Когда наводнение достигло ____ ______ __„„н_____ городских ворот, внешнее озеро прорвало, и вода ушла.

[Значимым] событием стало обложение налогом Кашмира. Когда искусные счетоводы предложили на рассмотрение вопрос о доходах, справедливый правитель решил изучить дело. Он направил Шейха Файзи, Мир Шарифа Амули¹², Ходжаги Мухаммад Хусейна¹³ как следует изучить Мараридж (Маррадж), в то время как Ходжа Шамс-ад-дин Хафи, приехавший в то время из Кабула, и куар (Маи Сингх) направились изучать Камрадж¹⁴. Хотя осеннее зерно закончилось, они всё же смогли проявить смекалку и оценить его. В Индии земля разделяется на участки, каждый из которых зовется бигха. В приятных землях Кашмира любой участок называется патта¹⁵. Это должна быть одна бигха одной бисвы в соответствии с газом илахи, но кашмирцы приравнивают 2,5 патты к одной (кашмирской?) бигхе. По договорённости¹⁶ с диваном одна