Аккорды мракобесия. Том I

Говорить о грамотности, элементарной культуре ленинской верхушки, так успешно совершивший государственный переворот в одной из крупнейших стран Европы, не приходится, а лепить им зэковские нравы, не поднимается рука. Они опирались на бедноту, на малограмотных, но жестоких, со звериными инстинктами людей. Только в стране советов можно было запустить социальную бомбу под названием «Долой стыд». Возможно, это попытка превратить каждого пролетария в животное, но животное в плане отсутствия стыда совокупляется для продолжения рода и в этом оно чище человека. Только у суки много кобелей. Животные не совокупляются с однополой особью. Корова или телка отдается бугаю, как правило, единожды. У животных нет проблем на почве секса. Отсюда и поговорка: человек — это животное, неверна, скорее надо уже говорить так: животное — это человек.

Лозунг «Долой стыд» родился не просто из воздуха, у него были родоначальники. Свободные взаимоотношения проповедовали отцы марксизма Мордыхай Леви и Фридрих Энгельс. Карл Маркс жил как бы в коллективном браке, у него были побочные дети, прижитые им от служанок, экономок, но очевидно были дети и на стороне, о которых никто никогда не узнает. Энгельс тоже был за коллективную семью. В «Происхождение семьи, частной собственности и государства», он писал, что верность партнеру «является порождением эксплуататорской морали, принуждающей женщину относиться к своему телу как к товару». Только тронутый умом способен на такие утверждения. Охотно поддерживал такие настроения и председатель Совета Народных Комиссаров Владимир Ульянов (Ленин), в записках членам правительства неоднократно указывавший на необходимость борьбы «за новый семейный уклад». Он и сам жил в коллективном браке.

В беседе с Лейбой Бронштейном — Троцким Ленин выразил то, что у него на душе кипело и не давало покоя.

− Лейба, ты мой друг и я от тебя ничего не скрываю. Как ты думаешь, нужны ли будут революции бойцы, которые не знают своих отцов, а отцом всех рожденных вне брака, буду я, вождь мировой революции? Как ты относишься к моей философской глубокомысленной идее?

− Положительно, только положительно и еще хочу сказать, что мы оба стали одинаково думать. Представь себе, я тоже думал об отмене брака и хотел с тобой поделиться, но ты меня опередил. Срочно издай Указ «Об отмене брака» и параллельно с ним указ о ЗАГСе. Это так, для прикрытия. Нам нужна безотцовщина, как воздух. И даже тех малышей до трех лет, родители которых подлежат ликвидации, не мешало бы выращивать, как будущих красных бойцов. Можно с натяжкой сказать, что это будущие социалистические рабы. Человек, не знающий ни отца, ни матери, ни сестры, ни брата — прекрасный человеческий материал для осуществления мировой революции.

Подумай об этом. Раз у тебя у самого нет детей, пусть все дети России, что останутся без отцов, ибо мы лишим их отцов, будут твоими, Володя.

− Я точно так же думаю, Лейба.

* * *

В связи с отделением церкви от государства и гонением на ее традиции, свободная любовь охватила не только гопников и прочий пролетариат, но и в какой-то степени поразила оставшихся жителей Петрограда, которые на фоне общего безумия, попали в яму распутства, называемой свободой любви.

Ленин издал указ «Об отмене брака», а 18 декабря 1917 года об организации актов гражданского состояния (ЗАГС) как альтернативу вековых традиций венчания в церкви. Согласно этому указу гопники и прочий пролетариат регистрировали брак в клубе, парторг или чекист произносил речь, напутствовал молодых как им жить и не отказываться от свободной любви, а потом все пели «Вставай проклятьем, заклеймённый…». Этот указ действовал вплоть до развала СССР, он узаконивал брачные отношения, а позже как бы цементировал семью. Органы записи гражданского состояния и свободная любовь просуществовали недолго, ибо они противоречили друг другу. О семье в советском союзе можно говорить много. Все имущество молодоженов помещалось в два чемодана: в чемодан супруги и чемодан мужа. Молодые жили месяца два вместе, а потом разбегались в разные стороны. Обычно муж брал свой чемодан и уходил навсегда, оставляя бедную женщину в состоянии беременности. Советская власть поощряла безотцовщину, поддерживая ее экономически. Будущие бойцы красноармейцы, а их было сотни тысяч, поклонялись одному отцу Иосифу Сталину.

После Варфоломеевской ночи в Петрограде осталось много богатых домов не полностью разграбленных, а среди гопников, проживающих ранее в городских общежитиях пролетариата тоже были свои активисты. Так некая Мария Клоппоцелова тридцати лет от роду, решила устроить некую коммунистическую ячейку под названием «Свободная любовь», которая стала бы образцом для таких ячеек по всей стране. Своей идеей она поделилась в приемной ЦК. Там выслушав ее, сказали: