Во избежание недоразумений следует пояснить, что когда внимание переходит на другой объект в том же поле, это означает выделение вниманием того аспекта, который был подавлен более сильным аспектом. В любом воспринимаемом объекте можно выделить его фигуру, фон,
из которого внимание выделило фигуру объекта, не-форму, то есть то абстрактное, на что этот объект спроецирован (чем он воспринят или из чего он возникает), и аспект отсутствия, «место, где его нет». Человеческое сознание устроено так, что фигура сильнее и агрессивнее фона, фон сильнее и агрессивнее не-формы, не-форма сильнее не-восприятия. Внимание, концентрируясь на одном из аспектов, лишь подавляет остальные.Этот последовательный переход от одного аспекта воспринимаемого к другому означает изменение качества внимания, переход к тому качеству внимания, которое позволяет выделить заданный аспект (фигуру, фон, не-форму
и не-восприятие). Изменение качества внимания по отношению к одной из составляющих комплексного объекта, состоящего из нескольких других объектов (в нашем случае выделение аспекта не-восприятия в визуальном компоненте визуально-соматического фона), ведет к выделению того аспекта в комплексном объекте, которому это качество соответствует. Описанный прием будет не раз использоваться в дальнейшем.7.4. Не-восприятие пространства
Это совершенно особый вид не-восприятий,
поскольку внимание должно быть вынесено за пределы трехмерности, должно преодолеть трехмерность, выйти в нечто обширное, внешнее по отношению к пространству как таковому. Опыт обнаружения (а значит, наличия) предметов за пределами видимого, слышимого и телесно-ощущаемого есть у всех. Этот опыт помогает сформировать соответствующие не-восприятия, но опыта наличия предметов вне трехмерного пространства нет (без соответствующей практики) ни у кого.Достичь пространственного не-восприятия
можно, используя описанный в п. 6.3. прием изменения качества внимания по отношению к одной из составляющих комплексного объекта. Для этого нужно совместить объемную дКВ и соматическую или аудиальную дКВ. Тогда операция перемещения внимания за пределы аудиального или соматического перцептивного поля переносится и на восприятие пространства.Это небезопасная операция, сопровождающаяся переживанием соприкосновения с чем-то невыносимо жутким: если в других видах не-восприятия
присутствует знание о том, что в этих невоспринимаемых областях наличествует нечто известное, то за пределами пространства ничего известного нет, и вместе с тем присутствует такая же грандиозность, как и в наблюдаемом или бесконечном пространстве.7.5. Тотальное не-восприятие
Это — одновременное выполнение основных не-восприятий.
Опыт тотального не-восприятия служит хорошей подготовкой к сохранению непрерывности осознания при переходе к медленному сну или потере сознания. Переход к тотальному не-восприятию лучше начинать с визуального, постепенно добавляя перенос внимания за пределы других перцептивных полей. При наличии достаточного опыта такого одновременного вывода внимания за пределы восприятия основных модальностей и опыта тотальной дКВ возможно формирование тотального не-восприятия при переходе от тотальной дКВ. В этом случае возникает гораздо более сильное состояние, чем при последовательном расширении не-восприятия на новые области: скачкообразные переходы исключают постепенную адаптацию к новым переживаниям.3-я фаза ВМ в сочетании с тотальным не-восприятием
создает предпосылки для перехода к тотальной субъектности: чистому объекту, каковым является тотальное не-восприятие, может быть противопоставлен только чистый субъект, лишенный каких-либо качеств.7.6. Не-восприятие как состояние и как концентрация внимания на областях за пределами восприятий
Говоря о не-восприятии
как объекте, не следует путать его с прекращением работы восприятия. В нашем случае речь идет о сосредоточении внимания на зонах за пределами восприятий, а не о состоянии не-восприятия. КВ на не-форме или на не-восприятии принципиально ничем не отличается от сосредоточения внимания на фигурных объектах. Точно так же сохраняется остаточный перцептивный фон, фиксируются команды инструктора, и сохраняется фоновая готовность перейти к действиям, не связанным с практиками. При состоянии не-восприятия работа внимания полностью прекращается, и не-восприятие становится состоянием, вплотную примыкающим к «Я». Внимание — посредник между «Я» и содержаниями сознания — при этом полностью прекращает свою работу.